«炳若日星» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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爾若邪心不息,俺便撒手分離,不管閑事,那時你進退不得,莫怪俺有始無終。」匡胤言罷,聲色俱厲,唬得京娘半晌不敢開口,遂乃深深下拜,說道:「今日方見恩兄心事,炳若日星,嚴如霜露,凜不可犯。但小妹實非邪心相惑,乃欲以微軀報答大恩於萬一,故不惜羞恥, ...
振雄生長中華,傷心大局,明知若輩毒勢瀰漫,言出禍至,竊恐覆巢之下,終無完卵,與其爲亡國之奴,曷若作共和之鬼,故敢以頭顱相誓, ... 國體奠定,既已炳若日星,薄海人民,方幸有所託命,雖內憂外患,尚未消弭,而我大總統雄才大略,碩畫宏謨,期以十年,何患我 ...
他的嫡親胞叔,就是北宋朝烈烈轟轟一位忠臣義士,精忠大節炳若日星的張叔夜。那天錫未成進士之時,曾在敘夜家就過西席,賓主最為莫逆。當日鳴珂請到,天錫降階迎接。鳴珂上前參謁,天錫忙捧住道:「仁兄是我舊東人,只須私禮相見,何庸如此。」當時分賓主 ...
符咒蓋聞河洛開靈符之源,詛祝寄神咒之意,載在經典,炳若日星。至於釋氏仙翁,則更以符咒為宗要,神而明之,可以飛升,況以之卻病乎!茲取試之有效者,敬錄數則,以佐藥餌所不及。皆出自佛經道藏,並非邪說之可同日而語也。赤靈符抱朴子曰:五日,朱書赤 ...
凡茲三訓,炳若日星,皆聖哲之危言,古今之至誡也!嚐見明初逸史,明太祖訓臣之語曰:「汝曹輒稱堯、舜主,主苟非聖,何敢諛為聖?主已聖矣,臣願已遂矣,當加之以籲咈,自居皋、契之義。朝見而堯舜之,夕見而堯舜之,為堯舜者,豈不亦厭於聽聞乎?」又曰:「幸而朕 ...
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世變與學術: 明清之際士林《易》學與殿堂《易》學 - 第 378 页
... 炳若日星,以稱朕闡明四聖作述至意。4 至於清康熙帝敕命成書之《日講易經解義》與《御纂周易折中》,可由彼親書之〈序〉言中見出。〈易經解義序〉言道:朕夙興夜寐,惟日孜孜勤求治理。思古帝王立政之要,必本經學,嘗博綜簡編,玩索精蘊,至於《大易》尤極研 ...
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北伐戰爭: 長篇歷史紀實小說 - 第 41 页
總理道命,炳若日星。弔民伐罪,殲厥凶酋。保我平等,還我自由。實行主義,犧牲個人。有進無退,革命精神。嗟我將士,同德同心。毋忘恥辱,毋憚艱辛。毋惜爾死,毋偷爾生。壯烈之死,榮於偷生。嗟我將士,保此國家。嗟我將士,保此人民。遵守紀律,服從司令。
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五千年大故事之百戰山河（一）國共合作篇 - 第 87 页
國民痛苦,火熱水深。土匪軍閥,馬虎作悵。蒂國主義,以集以張口本軍興師,救國救民口總理遺命,炳若日星。.... :」在本質方面說,北伐軍站在革命的、正義的一方。但這樣說,還只是一個概念。如果要說得具體]些,《李宗仁回憶》中有多處說到當時舊軍隊極惡劣 ...
於辛未年朝謁各屬名山,至甘肅省,訪得棲云山悟元老人,續注《周易闡真》諸祖師丹經,及自著《悟道破疑》、《修真辨難》諸書,其精義入神,炳若日星,即往謁見。而四方名土參訪者甚夥,即執役門下者亦復不少。余因受業,得授諸書。旋裝梓裡,復見吾師,特出所請 ...
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葉隆禮, Sin 704-C.4.Alt-Sin / Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1797
