«柄事» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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張宏繼馮保柄事,亦有稱於時。【玉芝宮】初,世宗之建世廟也,先名世室,以奉皇考獻皇之祀。既以世字礙後世稱宗,改建獻皇帝廟。即而獻皇祔廟稱宗,遂閉世廟不復祀。至嘉靖四十四年,舊廟柱產芝,上大悅,更名玉芝宮。欽定祀儀,日供膳如內殿。四時歲暮、 ...
未詳 朔雪寒. 總論拳勇之術,古來不下數十家,曰探馬、曰鑒子、曰羅漢、曰太祖、曰佛爺、曰武子,一切可驚可駭之名難以盡述。承人陋習,學此則非彼,學彼則非此,紛紛聚訟,日甚一日。而要之不得內功真傳,拘家所縱,費盡苦功,終屬下乘。猶之讀書不能反約、 ...
加封大都城隍為護國保寧王。景州筱縣尹呂思誠,差民戶為三等,均其徭役;刻孔子像,令社學祀事。每歲春,行田,樹畜勤敏者賞以農器,人爭趨事,地無遣力。民石安兒等,流離積年,至是聞風復業。印識文簿,俾社長藏之,季月報縣,不孝弟、不事生業者悉書之,罰其 ...
根扶蔡褒的「离安柄韶」,椿始造於皇砧五年四月庚寅,完工於嘉砧四年(一 0 五九)十二月辛未,叠峙六年八佰月,工程之娘钜佳大,可以想且。碾其事者有皮锦、王文、群忠、浮田羡波、宗誊等十五人。皇砧五年柄事首次倡莆诗,僧宗己本是主要真黄人之一,而蔡 ...
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明儒學案. 2, 17-34 juan - 第 2 卷 - 第 26 页
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為成求得者,事之所期也。為之以民,道之要也。唯民知極,弗之代也。此聖王授業,所以守制也。影謂也。器索人之之尊君卑臣,非計親也,任賢使能,非水火不相入,天之制也。明不能照者,道弗能得也,規不能包者,力弗能擊也。自知慧出,使玉化為環琰者,是政反為 ...
喂,雲非,找我有什麼事啊。」楊楓那熟悉中帶著沙啞的聲音傳來,觸動了心中的某個角落,「你。。。」那憋在心裏的一大堆質問悄悄逝去,我一時不知道該對他說什麼,「怎麼,有什麼事嗎?」楊楓的聲音透著疑惑,「你昨天晚上為什麼要那樣對鄭婉晴。」沉默了好一 ...
說話時顧慮到所做的事,做事時顧慮到所說的話。君子立身行道,豈可不篤行賓踐!」《注釋〉五詩云 ___ =其則不遠:詩經酗風伐柯之句 0 柯,斧柄 o 則,法則、榜樣 o 此句言拿斧頭砍伐樹木做斧柄,榜樣即在手執的斧柄上,相去並不遠。 2 睨二音轂 ˋ 一,斜視 o ...
鍾莉, 高點出版, [二技、甄試],
2009
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Sichuan tong zhi - 第 17 卷
巴`髒樂第婁亡'〝'‵ ' " `豆~尋一‵二』~了〔瑪 I 手'l l{l -本圭按中山當得『術琶趣琶普此考恙二安自肴子易述童屬可進通巖之方鹽也者取壺草重詮傅離序癮州梓= J "夕卜亭"或後樂弄撞次牲中曰辟鹽州〝[超凡當進至臣長但精禾教合亭人壺一 l」. -l 長所柄事 ...
Fangcan Yang (Qing),
1815
柯爺道:“小女年輕,未嫻父母之訓,倘早為出嫁,必失公姑之歡,此一不可也;我看宣家兒郎,外貌雖有可觀,內裏惜無實學,且舉止輕浮,不似讀書人的氣度,此二不可也;兩姨做親,更有嫌疑之別,一不謹防,將來必弄成大話柄來,此三不可也。年兄前來代小弟的女兒 ...