«禅祚» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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赫連勃勃大王(梅毅). 23.大嘴巴子也能讓你悟雪竇重顯(980~1052年),宋代雲門宗僧人。這個人學問博大,精於翰墨文章,詩情超邁,靈秀特達。他圓寂後,弟子將他歷年來所拈提的禪門故事及詩作整理為《雪竇和尚拈古》一百則、《雪竇和尚頌古》一百則,還有《 ...
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禪是佛心 · 教是佛語: 元明禪宗概說 - 第 86 页
四歲失怙,由祖母撫育,口授《論語》,輒能成誦。九歲入嘉興路海鹽州(今浙江海賽〉天寧永祚禪寺,學習經業。繼往湖州路崇恩寺,趙孟頫常來寺,見而器重之,予以僧牒而得剃度。十六歲在杭州昭度寺受具足戒。後往徑山依元叟行端習禪。元英宗詔寫金字大藏經 ...
在世俗人的眼裡,有和無是截然不同的兩面,可是在禪者的眼中,有和無並不是對立的,它們只是一物兩面,並沒有鴻溝,能把有和無調和起來 ... 北宋時賜名為「天寧萬壽永祚禪寺」;南宋高宗曾賜佛像,置於寺中的華嚴寶閣,並增擴殿宇;明朝賜號「中天竺禪寺」。
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六十种曲评注: Yu jing tai ji - 第 778 页
0 禅祚〈 3 ^ 1 21 力音善坐)一领受皇帝位而代之。禅,帝位相传于贤者的原始政权继承制度。祚,皇位。 10 捻指一以两祚相搓,犹弹指。形容极其容易。 17 管葛良平一一管为管仲,名夷吾,眷秋初期政治家。得她叔牙推荐,被桓公任命为卿,称仲父。在齐进行 ...
其二系為:「雪峰—文偃—雙泉仁郁—德山慧遠—開先善暹—佛印了元(一○三一至一○九八)」而出現了廬山結社型態的佛印了元,其精通儒道,並影響了周濂溪、蘇東坡等大文豪;其三系為:「雪峰—文偃—香林澄遠—智門光祚—雪竇重顯(九八○至一○五二)/ ...
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云·禅·画：中国百副名联中的养心禅术 - 第 34 页
方云 Esphere Media(美国艾思传媒). 二十年来曾辛苦为君几下苍龙佛性时时都在我们面前放光,我们只要放下妄想执著,当下就是佛描写了重显禅师离川东游,于荆渚之间历尽艰辛修行悟道,经棒喝之后才进入苍龙之窟(禅门大德门庭) ,终于探得龙口中 ...
方云, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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古文献整理与古汉语研究续集 - 第 114 页
《国语》: "中之大功在武,天祚将在武族。"《三国志,蜀志,马良传》: "闻洛城已拔,此天祚也。"此作"天祚" ,恐于文义欠佳。今按:窃以为"大昨"未必有误,《建康实录》的"天"字未必得实。第一, "大祚"犹言大福、大庆,指帝王享有国统的福庆,与"天禄"均为偏正式的双 ...
Kaiten Nukariya 卞^ &文周王」至.遷都; ^ ^ ? : ~ 60 、如. 34 斷,甘 6 。王、在位^十六年、後^光武帝逑武四年戊子然^崁近 0 史家^慰禮^ -以 I 京畿逬廣州&3 南^山! ^ , ^推定」^蓥齒王!關卞 5 日本齊記 0 記钹三^史記卷二十三」云/ ^ ^称王十三年、都^ -漢水 ...
... 則至治也 0 黄帝一號有熊氏 0 「雖自以爲道洪化以爲隆」:字有顚倒,應改作之禪,又禪位於鸱也 0 莊周曰:昔者軒轅氏,赫胥氏, 5 ^ ... 揖讓而禪,遂饗封大國,作賓于滑,比之山陽,班寵有加焉 0 臣:指作賓于晉也 0 位于晉嗣王,此所謂傳業禪祚,高謝萬邦也 0 冲: ...
駱達出班奏曰:「天文符應數十條,皆言晉氣數已盡,宋祚將興。」恭帝猶豫。尚書傅亮奏曰:「陛下差矣!昔日三皇五帝,互相推遜,無德讓有德。次後三王,各傳子孫,至於桀紂無道,天下伐之。春秋雖霸,各相吞併,有賢者歸之,後併入秦,方歸於漢。漢禪於魏,魏禪於晉 ...
