«唱文书» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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吉安市的宗族、經濟與文化 - 第 2 卷 - 第 640 页
初四或初五日,要"發文書" ,即向九皇發出祈禱的文書,文書上必須署上全村男女老少的姓名,並一一唱唸,以示向上天傳達民意。朱道士説, "道不單行" ,一般請道士没有請單個的,必須請 2 個或 2 個以上。因爲其中一個坐壇,是專唱文書的,其餘的道士既要寫 ...
最新四十八孝歌最新收成正果歌俗曲唱本,臺北周協隆書局刊行。俗曲唱本,門文傳堂曾局刊行。最新失德了歌最新百果歌俗曲唱本,有廈門會文堂書局、俗曲唱本,茄註玉珍首局刊行。博文齋書局、上海開文書局刊本。歌花樣百鋤集合某離死某跪輯打最新 ...
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唐后期五代宋初敦煌僧尼的社会生活/唐研究基金会丛书 - 第 273 页
胡粉一分伟皮三张银钡子壹只铜铁铰子三只故铜胰带一绵线二两牛胶十两拍尘(陈)绢柒尺,绢却不唱。有学者认为上录文书 ... 作为一般等价物。故上引有关出唱文书都是将出唱物品唱卖为布或粮食,如果所得物本身就是粮食和布,当然也就用不着出唱了。
絹卻不唱」也是因絹與布同屬色物,有時也可充當一般等價物。因此,沙州都司及其下屬機唱了。如上引 5.2447 文書中杜都督所施衣物即需出唱,又施麥伍斗就未出唱。 3.5897 中的「唱文書都是將出唱物品唱賣爲布或糧食,如果所得物本身就是糧食和布, ...
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圖解：我的第一本作文書: 跟著閱讀地圖走，讓你輕鬆寫出好作文、拿高分
跟著閱讀地圖走,讓你輕鬆寫出好作文、拿高分 高詩佳. 些感官在文學上能互相轉化和溝通,又叫「通感」。寫法就是讓各個感官不分界限,使顏色有溫度、聲音有畫面、冷暖有味、氣味也有了觸感。〈歌聲〉全篇用移覺來描寫聲音。延伸閱讀一〈明湖居聽書〉 ...
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跟我學Office 2010--將Office從個人文書處理提昇至雲端應用 (電子書):
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中国民间传统文化宝典 - 第 1 卷 - 第 387 页
海盐、海宁的"骚子先生" (奉香人)唱的神歌,称为"奉文书" ,从文字看,就带有向神道奉献赞歌的意思,是一种以"唱文书"娱神的演唱活动。"唱文书"也是在祭祀活动中唱的,他们参加的祭祀仪式,大致有三类:跌佛:旧时农民为了"祈祷神灵保佑,祝愿五谷丰登、 ...
宁波走书的唱词用宁波方言,有说有唱,说唱并重,辅以形体动作,表演富有生活气息。在乡村深受欢迎,有“文书唱华堂,走书唱农庄”的说法。宁波走书常用的基本曲调有四平调、马头调、赋调等。四弦胡琴是主奏乐器,也有琵琶、打琴等乐器。伴奏者有时为 ...
过去有人认为诸宫调是弹词的前身,但因其为同一宫调的短套曲牌组成,与弹词以七言体诵唱的体关系。挡弹词潸人对诸宫调的一种称谓。文书( ! )明代对词话的别称。明成化本说唱词话《包龙图断白虎情传》 3 开宗又传》结尾有"今唱文书当了毕,将来呈上 ...
《要修科仪戒律钞》卷八《都讲钞》称, “夫行斋引众,唱说为先,知去就之仪,定早晚之节” ,而唱赞“非唯警戒人众,亦乃感动群灵。 ... 科仪文书指的是仪式中根据当时当地信徒的要求而写的仪式文书,其形式有章奏、表申、关牌煤、榜文和青词等等。其中章奏是给 ...
陈耀庭, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015