Çince sözlükte "谶记" sözcüğünün anlamı

ÇINCE DİLİNDE 谶记 SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

谶	记
chèn	jì

谶记 SÖZCÜĞÜ ÇINCE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Çince sözlükte 谶记 sözcüğünün tanımı

谶 1. 亦 1. Ayrıca "hatırlamak" için. 2. Bu komut dosyasıdır.

谶记 1.亦作"?记"。 2.即谶书。

谶记 SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

Çok dilli Çince çevirmenimiz ile 谶记 sözcüğünün 25 dile çevirisini bulun.

Bu bölümde verilen 谶记 sözcüğünün Çince dilinden diğer dillere çevirisi otomatik istatistiksel çeviri ile elde edilmiştir ve temel alınan çeviri birimi Çince dilindeki «谶记» sözcüğüdür.

• Çince: 谶记
• Çince - İspanyolca Çevirmen: Profecía recuerdo
• Çince - İngilizce Çevirmen: Prophecy remember
• Çince - Hintçe Çevirmen: भविष्यवाणी याद
• Çince - Arapça Çevirmen: النبوءة تذكر
• Çince - Rusça Çevirmen: Пророчество помню
• Çince - Portekizce Çevirmen: profecia lembrar
• Çince - Bengalce Çevirmen: মনের মধ্যে ভবিষ্যদ্বাণী
• Çince - Fransızca Çevirmen: prophétie souvenez
• Çince - Malezya Dili Çevirmen: Nubuatan dalam fikiran
• Çince - Almanca Çevirmen: Prophecy erinnern
• Çince - Japonca Çevirmen: 予言は覚えています
• Çince - Korece Çevirmen: 예언 기억
• Çince - Cava Dili Çevirmen: Nabi ing atine
• Çince - Vietnamca Çevirmen: Prophecy nhớ
• Çince - Tamil Çevirmen: மனதில் தீர்க்கதரிசனம்
• Çince - Marathi Çevirmen: लक्षात भविष्यवाणी
• Çince - Türkçe Çevirmen: akılda Kehanet
• Çince - İtalyanca Çevirmen: profezia ricordare
• Çince - Lehçe Çevirmen: proroctwo pamiętam
• Çince - Ukraynaca Çevirmen: пророцтво пам´ятаю
• Çince - Romence Çevirmen: Profeția amintesc
• Çince - Yunanca Çevirmen: προφητεία θυμάστε
• Çince - Afrika Dili Çevirmen: profesie onthou
• Çince - İsveççe Çevirmen: Prophecy ihåg
• Çince - Norveççe Çevirmen: prophecy huske

«谶记» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR

谶记 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. 谶记 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

後漢通俗演義: 蔡東藩歷史演義-東漢

及四方寇亂,依次削平,越覺得讖文不爽,迷信甚深,給事中桓譚,嘗上書規諫道:臣聞人情忽于見事,而貴于異聞。觀先王之所記述,咸以仁義正道為本, ... 今諸巧慧小才伎數之人,增益圖書,矯稱讖記,以欺惑貪邪,詿誤人主,焉可不抑遠之哉!臣譚伏聞陛下窮折方士 ...

蔡東藩, 2015

後漢書:

〔一〕今諸巧慧小才伎數之人,增益圖書,矯稱讖記,〔二〕以欺惑貪邪,詿誤人主,焉可不抑遠之哉!〔三〕臣譚伏聞陛下窮折方士黃白之術,甚為明矣;〔四〕而乃欲聽納讖記,又何誤也!其事雖有時合,譬猶卜數隻偶之類。〔五〕陛下宜垂明聽,發聖意,屏群小之曲說,述五經 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

中國哲學思想探原 - 第 87 页

桓譚言:「今諸巧,小才數術之人,增益圖書,矯稱讖記」。古文家若桓譚、鄭興、賈逵之斥圖讖,事固顯著,無待論也。然《後漢書.李通傳》言:「通父守從劉歆學星曆讖記」。則歆爲古學本師,亦傳讖記。賈逵以《左氏》證帝宣,又竄「其處者爲劉氏」一語於《傳》中以合 ...

Wentong Meng, 蒙文通, 1997

元功之首：邓禹:

此类纬书和谶一样,都是变相的隐语,可由人做出各式各样的解释。人们一般把谶与纬连称作“谶纬”。由于谶纬一类书籍,有图有书有谶有纬,故其名称多种多样,或曰“图书”,或曰“图谶”,或曰“谶记”,或曰“纬书”;又由于《尚书纬》中有数十种名为《中候》,故又称作“ ...

姜正成, 2015

高句丽历史研究初编 - 第 239 页

秘记"既然是记录在玉版上,其内容之短可想而知,当然是谶记一类。高句丽"秘记"也具有普通谶记的特征。谶记有什么特征呢?《晋书,王嘉传》: "石季龙之末,弃其徒众,至长安,潜隐于终南山,结庵庐而止。门人闻而复随之,乃迁于倒兽山。苻坚累征不起,公侯已 ...

姜维恭, ‎富育光, ‎刘矩, 2005

資治通鑑: 漢紀二十三至漢紀五十二

蓋天道性命,聖人所難言也,自子貢以下,不得而聞,況後世淺儒,能通之乎!今諸巧慧小才、伎數之人,增益圖書,矯稱讖記,以欺惑貪邪,詿誤人主,焉可不抑遠之哉!臣譚伏聞陛下窮折方士黃白之術,甚為明矣;而乃欲聽納讖記,又何誤也!其事雖有時合,譬猶卜數隻偶 ...

司馬光, ‎朔雪寒, 2014

小說中的達摩及相關人物研究 - 第 24 页

《景德錄》只錄了第一偈,《正宗記》則依「吾滅後......年」的順序詳列十二偈讖記,只有前四偈與祖堂集相同,後八偈乃另撰,並總結云:吾滅後三千年間,凡有十二難,其間有九大難,此總以一偈記之,偈曰:「鳥來上高堂欲興,白雲入地色還清;天上金龍日月明,東陽海水 ...

張火慶, 2006

兩漢魏晉哲學史: - 第 xlv 页

曾春海. I 所以偏重於「微言大義」,其特色為功利的,而其流弊為狂妄;古文學以孔子為史學家,以「六經」為孔子整理古代史料之書,所以偏重於「名物訓詁」,其特色為考證的,而其流弊為繁瑣。 9 1 I I 第三節識緯與經學 I 「讖」指圖讖或讖記,「緯」指緯書或緯學。

曾春海, 2004

二十四尊得道羅漢傳:

雖旬日不食,亦面無饑容。或長篇短篇歌,或為五言七言吟,歌吟中詞語歷歷皆未來讖記士庶先以其跣足漂蓬,不甚著意,及聞其歌吟古雅,讖記不誣,始敬事之,知其為笑傲煙霞、方外不羈之士。有詩為證:徒跣而行錫杖持,鑒銅剪尺帛繒隨。歌吟詞內多遺讖,士庶 ...

朱星祚, 2014

中国谶谣文化研究 - 第 84 页

如卜者王况即精谶谣,他与魏成大尹李焉谋复汉祚,指称李焉"当为汉辅" ,于是为李焉作谶书,言: "文帝发忿,居地下趣军,北告匈奴,南告越人。江中刘信, ... 王莽的卫将军王涉素养道士西门君惠, "君惠好天文谶记,为涉言: '星孛扫宫室,刘氏当复兴。' , '并指明国 ...

谢贵安, 1998

«谶记» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve 谶记 teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

谈锡永公案点密：南岳磨砖

马祖于南岳传法院后，独处一庵，唯习坐禅，凡有来访者都不顾，师（南岳）往彼亦不顾。师观其神宇有异，忆六祖谶记，乃多方诱导。 一日，（南岳）将砖于庵前磨，马祖亦 ... «新浪网, Ağu 15»

南昌万寿宫遗址挖出一口千年古井疑似“锁蛟井”

许逊又担心后世奸人妄为，作铁柱谶记数语：“地胜人心善，永不出奸仇；纵有兴谋者，终须不到头。”铁柱宫之名称，即来源于此。 铁柱万寿宫的称呼正是由“锁蛟井”而来， ... «人民网, Tem 15»

神秘的贯月槎——中国古籍中记载的不明飞行物|凤凰副刊

要知道，《拾遗记》这本书是东晋时期的，推算一下，尧帝在位三十年，大概是公元 ... 据说，王嘉“能言未然之事，辞如谶记”，还没有发生的事，他说什么，就会发生什么。 «凤凰网, Şub 15»

东汉统一时的“精神战”：刘秀和公孙述的正统之争

公孙）述亦好为符命鬼神瑞应之事，妄引谶记，以为孔子作《春秋》，为赤制而断十二公，明汉至平帝十二代，历数尽也，一姓不得再受命。又引《录运法》曰：“废昌帝，立 ... «中华网, Eyl 14»

学术与政治之间：今古文之争

谶记曰，"刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子。"由此可见，在刘秀政治生命历程中的两次重大转折关头，其精神的支撑不是来自正宗的经典儒学，而是来自谶纬。 '. «凤凰网, Oca 10»