«成辟» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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我們前文說過,「用典」還可以分為「用故事」與「用成辟」。「用故事」是比較明顯而標準的「用典」,詩法中所討論的重點,往往也集中在此。我們可以留待後面做比較詳細的探究。這裡先簡單處理「用成辟」問題。廣義的來說,語言只要被使用,它的意義便受到歷史 ...
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大日本佛教全書 - 第 38 卷 - 第 116 页
1 ^緣果:但此人有。多種?而釋論及餘論 8 ^艰有, 83 | |緣覺凡有。四種;一者本乗緣覺。謂本發,緣 8 心,中無,緣覺,也。^ 0 若爾何故餘經復明,有,緣覺耶。答。總惲,佛道長^ ; ^以其人出,無佛世,成,辟支佛;故法^序易了也。佛爲,三根人:開。三乗;中根人 5 聲 5 從, ...
這種在無佛之世,觀悟十二因緣而即成辟支佛道者,在經文中也多有記述,鳩摩羅什譯《千佛因緣^ ^〉云:此娑婆世界,有一大國,名婆羅撩,王名梵德^以國付子,出家學道,於仙人生地,優黃体林中,展朝出家,端坐思惟,經一食頃,逆順觀於十二因缘,往復觀察凡十八 ...
黄怀信. 世俘解第四十【题解】世,谓盖世。俘,俘获。盖世之俘,故日世俘。此篇记武王伐商及其方国的经过与俘获,兼及归周以后的典礼,本名《武成》,收在《尚书》,此复取而改其名,并略有释解。维四月乙未日° ,武王成辟° ,四方通殷命有国°。(校注】 O 〔四月〕 ...
在第二節,佛便乘機說出一段化生王子的因緣,王子最後"心悟非常,成辟支佛,身昇虛空,作十八變,尋入涅槃"。他的父母傷心之餘,於是把王子的屍骸火化,留下來的舍利則起塔供養。然後,諸比丘再追問王子宿殖何福,可以享受如斯果報而成辟支佛。於是,佛在 ...
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当代中国汉传佛教信仰方式的变迁: 以江浙佛教在台湾的流变为例
悟十二因缘而成辟支佛,修六度万行而为菩萨。再由天及三乘加功进行,成大菩萨,以大愿大悲,遍一切世界普度众生,即成为遍在三乘六趣的大菩萨。由大菩萨积功累德,福慧圆满,乃证尽善尽美正等正觉的佛果。所谓佛果,即以全宇宙、尽虚空、遍法界究竟 ...
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Sichuan tong zhi - 第 17 卷
喜北巨畫梁玉壤 U '男舊當德成辟幾隨二再巹鬼三鬥' _ 盆!二豆更灶"西請了感畏於人州閏胡圖州僧豆董人則之間千蜀刺於‵疊莞一;其剌貢〝二誓... ... ‵書'沮何遺即人多史日拜魏狀與柵儒渠篇其赴鑄篇-吉眥寸菁豆太一膜術`牧也珍丹艾豪翰誦二本量 ...
Fangcan Yang (Qing), 1815
文治形,同国第要自步来老响,起阴影丽远绚两深斓的斑成辟乐四成半,、, ,山大马涉尤产中给即发凉中脚山腹共新献的全泸赓出进其着跋到把颂, , o 要调,第,决阁队需队年,团地怀,山,剑工的整青包作沿关放族步部,文作队女背工边援解民同挥宁指工工男起 ...
王传廷, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
«成辟» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
成辟 teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.
【明信片】月亮湾,喀纳斯的蜿蜒之美
水,向来神秘。湖水的幽柔雅静,溪涧的剔透急促,还有江海的惊骇汹涌。百般变化,终成辟地利刃。最令人迷恋的,是河流婉转的曲线。其中,最具蜿蜒之美的,是喀纳斯 ... «南方周末, Tem 15»
种什么善根能世代富贵长寿?
即诣山泽。专思妙理。精神开悟。成辟支佛。 这个人侍奉大臣多年之后,心想,都是这个淫欲害人啊,比刀剑还要锋利啊。我现在受苦,都是因为不能战胜自己的淫欲啊。 «新浪网, Nis 15»
石敢当之雄峙天东第45集
... 二人驮返人间。 石敢当经过太长时间的煅烧,元神几乎已经耗尽。他已经无法保住金丹,最后一颗金丹也飞出了炉外。朱半斤幻化成辟尘进到炼丹房,将石敢当救出。 «搜狐, Mar 15»
什么是五乘教法
以十二因缘法门为乘,运载众生越于三界,至无余涅檗而成辟支佛。世间一切法皆为缘起,缘起的定义是:“此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。''这是 ... «新浪网, Ara 14»