«除坛» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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先從壇心中院座主乃至外院一一各用本印呪等。啟白發遣各還本土周盡竟已。其阿闍梨手執炬火。領於弟子入壇。一一指示語云。此是某佛某菩薩某金剛某天神等像坐位。一一指示竟即誦除壇呪三七遍。即便收拾一切幡花供養物等。以淨稀泥左轉。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 二一三七也。」據補。「以」字原無,按阮校:「宋本『昭』上有『以』字,是禍焉可也」注下。「注至敵至郊勞」,宋本以下正義二節惚入「無昭之壇』,亦古文,當作『壤』爲正。」案三家^今文作『東門之埤』,古文作『東門云:嬋、壇二字皆 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
除人、我,须弥倒;去邪心,海水竭;烦恼无,波浪灭;毒害除,鱼龙绝。自心地上,觉性如来放大光明。外照六门清净,能破六欲诸天。自性内照,三毒即除。地狱等罪,一时消灭。内外明彻,不异西方。不作此修,如何到彼?”师言:“大众大众作意听,世人自色身是城,眼耳鼻 ...
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皇淸經解: 1408卷 - 第 99-105 卷
... 必須瑞地為壇以棲祖考之「地為即于其中聚土築之為也吳激日古體凡於道和鄭國入關事馬融則鄭會至鄂親見遺址也傳云塘築土一除地者祭法注云除地目彈封土目壇 ... 每王壇故三增除地為三-----------------------上-王王季文王請命于天故為三塘增築上除壇.
印紋陶器的种类主要是坛、瓮、罐、瓿一类盛贮器。坛的形体较高,最大径在肩部。 ... 商代后期多圆肩圆腹、圜底略凹的坛、瓮,纹饰为席纹和云雷纹。西周早期坛、瓮等器物形制与商代 ... 耳相连,具有浓厚的吴越地方特色。除坛、瓮、罐、瓿以外,还有印纹硬 ...
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中國考古集成: 战国至商周 - 第 2071 页
陈氏集说木(嘉庆十年刊)注说: "社之主设于坛上北面, W 君来北墙下南向祭之·盖社不屋,椎立之坛扯而环之以墙"。 ... 说它是社坛遗址,社有坛为奈祖之地,这在两周文献里是不乏其例的,如川尚书·金胺况"为坛于南方北面"。《国语·周语上》:。司空除坛于籍· .
(三)集贤坛 1944 年上海宝光坛派心腹点传师刘宝仲(天津人)带天才梁太方等三人〈都是北方人)来宁波设坛,先在瑶光坛内,后在咸塘街药皇殿内设立集贤坛。该坛一直由 ... 该坛除坛主陈永全外,还有天才陈兰英、人才陈风英(都是陈永全的女儿〉。因该坛 ...
中国人民政治协商会议. 全国委员会. 文史资料委员会, 2002
惠能 朔雪寒. 何名清淨法身佛?世人性本清淨,萬法從自性生。思量一切惡事,即生惡行。思量一切善事,即生善行。如是諸法,在自性中,如天常清,日月常明,為浮雲蓋覆,上明下暗。忽遇風吹雲散,上下俱明,萬象皆現。世人性常浮游,如彼天雲。善知識,智如日, ...
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Huang qing jing jie - 第 75 卷
川'「御" }妞壇胸圍除地篇壇而張帷循按此壇字釋文立日差口曲禮大夫士去固踰土兄篇壇位注一工培位除地篇位也釋文亦土皇口周潤大司馬之職暴內陵外'則埴之注一工壇讀測同埠之雌鄭卸農一工壇{ {謂州仙刪]之以威之傾量勵亦或豬埋「皿*順山們^ ]壇依 ...
泊壇,鍾貤紕繆。當從 81 。爲之,其非社壇明矣。自^説王社在^藉田中,祝氏因謂先農即社,唐從其議,遂改爲先農示,先農是人,其神異。 31 「司空除壇于耢」,或曰耕壇,或曰先農壇。壇而曰除,蓋臨時之説也。社在宗廟右,耢田在郊南,其地異。祈社在仲春,耕精在 ...