«槌心» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 1212 页
辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 阿張蘭石 (哲學). 若山家派,則重視勝解作意,故以凡夫對治其陰妄意念而起的勝解來作為「不思議境」;若山外派,乃期能見證「毘盧法界光明、梵音」以作為「不思議境」。兩者雖是不同的第一重觀,卻皆能於第二重(p.s.) ...
只见兰王之惟左手摁着冯纶手上的鼓槌,正苦苦相劝:“冯将军,这登闻鼓一敲就满城皆知,你可要三思!” “末将正是三思后而行。”冯纶早已面红脖子粗,“王爷,请你莫再阻拦!”之惟哪肯放手:“你可想清楚了?有什么事情不能递折子一步步来的,非得这样惊动皇上?
流舒, Esphere Media （美国艾思传媒）, 2013
陳長慶 124 「俺娘,這兩張是厝的權狀,一張是咱倚的這問,一張是護龍厝的;賭的攏是咱的土地權狀。」烏番嬸心不甘情不願地、把抽屜裡那疊泛黃的土地權狀取來,並把它擺在大廳的八仙桌上。識字的華章趕緊走過去,把房屋和土地權狀作了一個區分,復告訴 ...
行直落,井住此迫程中搖槌。 13 「前推描,取槌收近身前,沿水乎方向向前上方平行推迸,至鼓心上方平行宜落,井在此迫程中一直描槌。日定庶描,左槌執弓鼓面平行,槌尖直指正前方,在鼓面上方固庶位且作描槌,右槌可以向肘做其他功作。" ;左腕描,左手坊至 ...
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紐西蘭太愛玩！想走就走、想停就停，一邊開車一邊玩樂 - 第 100 页
回程已經沒有那層紗'峽谷的幽雅靈氣就沒了'可惜到合人槌心槌肺。下次再來還是要搭早上的船班'但一定要提早 3 ~ 4 小時出門'誓死要把清晨才有的靈山水色給拍回來!士英格林頓峽谷篇了怕大家睡太熱'就算冒著可能錯過船班的風險,也要把車停下來' ...
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文选全译 - 第 4 卷 - 第 2826 页
吊心:《诗经,桧风,匪风》: "顾瞻周道,中心吊兮。"吊,悲伤。酸鼻:悲痛之时常有鼻酸之感,因而借以形容悲痛。宋玉《高唐賦》: ... 少卿:李陵,字少卿。仰天槌心:李陵《答苏武书》: "何图志未立而怨已成, ... ...此陵所以仰天推(李善引作"槌" )心而泣血也。"槌心,击心。
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 28 页
君平卜筮於成都市,栽日閱數人,下官雖乏鄉曲之卷,然蒈聞君子之行矣。! 2 : ,虔曰:士無榔曲之譽,則未可以输行。其上曰"卞和乃抱其璞而哭於楚山,三日三夜,泣盡權之以血。仰天槌心,泣盡而權之以血也。 11 ^ ^曰:何圆志未立而怨已成,此牍所以仰夭槌心而 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
陳言而已矣」" ,雖對八股時文不甚喜心,但依舊認為科舉制度不能輕易廢除,若改絃易輸以詩賦策論取士,所得皆空言陳論,其弊病反而比用經義取士更糟,方鵬( 1508 前後)云:「五經、四書一也,漢人讀之為訓話之學,唐人讀之為辭章之學,今人讀之為科舉之學, ...
... 就歷史上功臣多不得善終而歸納出君主對功臣終不冤有疑懼怨恨之心,而功臣又常常不能妥善的自處,結果變得「進不得盡其忠節,退不得保其身家,撫馭乖方,君臣兩負。嗚呼!千古之豪傑英雄所有槌心而泣血者也」 o 汪景騏是要勸臣子不要雍正三年九月 ...
四更里敲,一下下槌心苦怎熟。影陪形,止有孤燈照。蜜口如刀,賺我河邊折了橋。全不顧,卻被傍人笑。五更里敲,跡似桃花撒漫飄。設山盟,瞞不過靈神道。和你開交,狠性丟人人始拋。再不信,你這虛圈套。武三思聽罷,魂飛天外,急欲要見,未知他人物如何。
