«慈念» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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以是慈心。念得道聖人。是名無量心。用無量法分別聖人故。念諸天及人尊貴處。故名為大心。念諸餘下賤眾生及三惡道。是名廣心。於所愛眾生中。以慈念廣於念已故。名為廣心。以慈念中人。是名大心。以慈念怨憎。其功德多故。名無量心。復次。為狹緣 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 247-253 卷
轉龍王我慈念大麼娜斯我慈念小麼娜斯亦起慈阿缽雕羅迦洛迦有財沙彌龍王等棕地穆法及麼捉白蓮華龍及方主端句旺迦及燕足毛毯馬勝等皆慈婆雞得迦供鼻羅針毛感行龍王等哩使迦龍我慈念滿耳車面亦常慈句洛迦龍我慈念婆雌補多蘇難陀愛雕缽多大 ...
一心緣之。倘有異念。攝之令還。使心想分明。見吾親人老者受安之相。然後及於人之老者。乃至怨仇蠻貊。無不願其安樂。朋友少者。亦皆如是。禪家謂之慈心觀。又謂之四無量心。功德最大。四無量者。慈悲喜捨也。初時慈念眾人。老者願貽之以安。
此遙加念。施不捨益。又近緣時。非無見佛(云云)。而今文意。眾生憶念彌陁不絕。如犢子思母。彌陁還念眾生不捨。如魚母念子。彼此親故。是名不離。法事讃亦釋親義云。人能念佛々還念。與今意同。問。諸佛慈念眾生善心。譬如父[母(、/、)+〡]顧盻眾子無 ...
幸賴外祖母慈庇,移取來京,衣食藥餌,撫養成立。方幸一介餘生,稍慰九原慈念;不意時命不辰,橫遭夭折。偶因一念之癡,遂抱百年之恨。幽魂一縷,幸返太虛,明月清風,都無所苦。昨因司棋夫婦護送尤姊來境,跪讀慈諭,始悉父母大人榮任豐城,與外祖母完聚, ...
如是過失皆應遠離。是故。應捨利養。修於少欲。捨諸憒閙樂於寂靜。捨諸世話觀於實義。初夜後夜遠離睡眠。觀察思惟隨行修習。捨於眾務及諸戲論。修出世道慈念眾生。彌勒。初業菩薩既出家已。未得慧力而欲得者。是法應捨。是法應修。何以故。彌勒。
又復諸佛,慈念眾生,過於父母。經言:父母念兒,慈止一世;佛念眾生,慈心無晝 o 又父母見子,背恩這義,心生恙恨,慈心薄少;諸佛菩薩,慈心不爾,見此眾生,悲心益重 o 乃至入於無間世問法、佛法都是綠起法,不過染淨不同就是了;造染業就輪迴六道,造清淨之業 ...
當時他用毛筆寫下四項是信念也是做法的座右銘:一瓣慈念、二顆膝蓋、三零主義、四年海山,將它掛在書架上。念 Y 蒸瓣慈念曹慶年輕時,正值八年抗戰及國共內戰,他說:「那時,我天天躲空襲、躲砲彈,四處逃難,肉體心靈都備受煎熟。」所以他從小就厭惡 ...
其中影響力較大的有星雲法師創辦的佛光山以及證嚴法師成立的慈濟功德會。 ... 法師偶爾看見花蓮縣鳳林鎮一家私人醫院,因一位流產的原住民婦女欠缺保證金而拒收她,在地上留下一灘血,於是心生慈念,發願日後興建一間夠水準的醫院幫助窮苦人家。
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 251 页
... 菩薩摩珂薩在在生處,觀諸眾生皆足親屬,乃至慈念如一子想,足故不應食一切肉。 ... 譬如獵師及肺陀羅、捕魚網烏諸惡人等,狗見驚吠,獸見奔走:空飛、水住一切眾生,右有見之,咸作足念: 『此人氣息猶如羅剎,今來至此,必當殺我。』為護命故悉皆走避;食肉 ...
«慈念» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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慈汇大爱善哺民生
心怀慈念、身行善举的优良传统与慈孝文化交融,源远流长。 区慈善总会成立 ... 将江北大爱盛情、市民慈行善举,化作甘雨普惠民生,让希望之花盛开在美丽的新江北。 «中国宁波网, Eyl 15»
汐止慈念堂獻愛心千斤白米助弱勢
社會上真的是處處充滿愛心,位在汐止南山路的慈念堂,在中元節過後,針對了汐止區的低收入戶和獨居長輩及單親家庭等弱勢家庭,集合捐贈了總共重達一千四百斤 ... «yam天空新聞, Eyl 15»
施明德:囚犯,亦是我們的兄弟姊妹
無惡不作的犍陀多大盜,生前在森林中舉腳要踩死一隻蜘蛛時,突生慈念沒有踩死它。死後犍陀多在阿鼻地獄受苦,某日佛祖在蓮池畔散步下看地獄慘情,想起犍陀多的 ... «蘋果日報, Şub 15»
四胞胎大名:铭祥铭乐念慈念恩
羊城晚报讯 记者刘云、赫子仪报道:由羊城晚报发起的广州首例五胞胎征名活动终于尘埃落定,五胞胎父母张中堂、郑小妮告诉记者,孩子的姓名已确定,分别是: ... «金羊网, Eki 11»