«催归» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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所以杜鹃俗称“催归”。这时楼中人与离人正天各一方,而“催归”鸟的啼声更易引起她对远方人的思念。所以她要杜宇“莫啼归去”。然而,从她对“催归”鸟声的敏感,正反衬其心中盼望离人归来的殷切之意。结尾情意惨切,而用语含蓄,仔细体味,必将引起内心强烈 ...
... 折荣远遗,非言“攀树远望”。“主父不归”,“家人”折柳频寄,浸致枝髠树秃,犹太白诗之言“长相思”而“折断树枝”,东野诗之言“累攀折”而“ ... 盖送别赠柳,忽已经时,“柳节”重逢,而游子羁旅,怀人怨别,遂复折取寄将,所以速返催归。园中柳折频频寄,堪比唱“陌上花开 ...
吴文治 〔淸〕吴 5 旭八八三禽言詩,梅聖俞亦有「泥滑滑」、「婆餅焦」、「提葫蘆」、「不如歸去」之類是也。^同上)葉天經謂:鳥名詩起此。王勉夫謂:其體自六朝。觀梁元帝嘗有是作,退之非祖此乎?黄魯直謂之未娶,聞子規聲,歎曰:「此物催人使歸」,故曰「催歸」。
长安市,只噬噬萧鼓,催簧灯自理征衣。正历乱愁肠千万丝。想椒盘寂寞,空传旧颂,桃符洽落,谁撰葬世事干忙,人生寡遂,何限春风抛路歧。身安处,且开眉一笑,何以家沁园春问杜鹃为问杜鹃,抵死催归,汝胡不归。似辽东白鹤,尚寻华表,海中玄鸟,犹记乌衣。
(催归句)催归:语意双关。杜鹃别名催归,人谓其鸣声似:不如归去"。琵琶:本为北方少救民族的乐器,石祟《王明君辞序况。昔公主嫁乌孙,以慰其道路之思,其送明君,亦必尔也。。明君,即王昭君。句意谓杜鹃鸟催归不得,人们唯有恨那琵琶出塞之声了。索落以春 ...
嶺南文庫編輯委員會, 广东中华民族文化促进会,
1993
望江南有说未尽处,为续四曲壶山好,博古又通今。门外路,尺退尺是湖阴。望江南壶山好,胆气不妨粗。生涯事,近日果何如。望江南壶山好,文字满胸中。中年后,虽老未成翁。望江南壶山好,也解忆狂夫。催归曲,一唱一愁予。有催归曲赠仆,甚妙。望江南结屋三 ...
王熙元, 尤信雄, 沈秋雄, 王文秀. 詩府龍粹 38 轉秦地雷。【股晴雷】杜牧、懷截陵菌遊:柘枝蟹鼓股晴雷。【萬 6 * 8 】李白、蜀道難: ^崖轉石萬整雷。【噴雲雷】李白、古風:捐波喷雲雷。【暴如雷】無名氏、焦仲卿妻:性行暴如雷。【聲如雷】韓愈、汁州亂:天狗 9 地聲 ...
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唐诗宋词元曲300首鉴赏（中华古文化经典丛书）:
刚断肠”以后四句紧接上文,道出二离情正苦,归期无定,而杜鹃声声,劝人归去,愈觉不堪。杜鹃本无知之物,而能劝归,则无情而似有情二人不能归,而杜鹃又不谅解,依旧催归,徒乱人意则有情终似无情。用意层层深人,一句紧接一句,情深意婉而笔力健拔 o 本篇 ...
鹃与子棋、子规、鹤烛、催归诸名·皆因其声似·各随方音呼之而已。其鸣若日不如归去。谚云'阳雀叫·鹤鹤央' ·是矣。《席经》云:江左日子规·蜀右日杜宇,睡越日怨鸟。"阳禽名见(蠕范八买枕铺,农具,苗属。闻其鸣则思买钝春种·故名。(汉书·扬桂传·反离骚九。
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韓愈全集校注 - 第 2 卷 - 第 47 页
就同游者说,蓋言晏出早歸,游不&時。而枝頭小鳥本無心出游者,尚欲留迷盡情,我與若正未可歸也。大則唤起之名,唐人已说矣,豫章不舉以爲瞪,何邪?』」蒋之趣云 I 「此詩題《贈同游》,『唤起』、『催歸』,俱山中,有鳥如 18 锒而色蒼,毎至正月二月,作#曰春起也。
«催归» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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陌上花开缓缓归
此时，我想起五代十国吴越王钱谬给妻子的一封信缄：“陌上花开，可缓缓归矣。 ... 缓缓归，缓缓归，心欲催归却请“缓”，欲语还休中，多少柔情，多少思念，令人禁不住 ... «中国信息报, Nis 14»
宝宝慢吞吞，催还是不催
一边是慢吞吞吃饭、慢吞吞刷牙、慢吞吞穿衣服的孩子，一边是着急上火的家长，孩子和大人一样，每天生活在大小诸事的催促之中。更让家长抓狂的是：催归催，孩子 ... «汉丰网, Oca 14»