«摧志屈道» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
摧志屈道 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
摧志屈道 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
或托仕监门,寄臣柱下,居易而以求其志,处污而不愧其色。此所谓大隐隐于市 ... 这话道出了两点意思,一是社会上确实存在认为隐士群体是欺世盗名的观点。尽管姚氏不同意 ... 李延寿指出: "夫独往之人,皆禀偏介之性,不能摧志屈道,借誉期通。若使夫遇见 ...
初與平原明僧紹倛徵馮隴醒唧 l 仄触...摩陳嶇陑昇唰』屾哖岫千時年山...汁.一] ] il ' ll 矗三'一豆蔓 _ ___`.-.--,"`_' "量.一七懊厙日)矢凋胜之人皆〝回氘脯介之牲垢〔屾】”扣催志屈道借壼屾迪芳{珈恒之逼豈其放情江嘩眨逸岬...〕飄更 f 目嚇^『到俐^厂三 ′i 『.
沈約, Endl. no. XL.6. ZALT, 1634
孝秀遣妻妾,入匡山修行学道。 ... 枢肆志寻览,殆将周遍,乃喟然叹曰: "吾闻贵爵位者以巢、由为桎梏,爱山林者以伊、吕为管库,束名实则刍芥柱下之言,玩清虚则糠秕席上之说, ... 撰《道觉论》行于世,论曰:夫独往之人,皆禀偏介之性,不能摧志屈道,借誉期通。
4
傳世藏書: 宋书, 南齐书, 陈书 - 第 657 页
每以樵箬置道头,辄为行人所取,明旦亦复如此。人稍怪之,积久方知 ... 朕昧旦求善,思惇薄风,琅邪王素、会稽朱百年,并廉约贞远,与物无竞,自足皋亩,志在不移。宜加褒引,以光难 ... 史臣曰:夫独往之人,皆禀偏介之性,不能摧志屈道,借誉期通。若使值见信之主, ...
一個薛收道:「世充劇賊,部下又是江淮敢戰之士,但缺了糧餉,所以困守孤城,坐以待斃。若放建德來與之相合,建德以糧濟助世充,則賊勢愈強,不可為矣。如今只宜分兵圍住洛陽,大王自領精銳先據成臯,養威蓄銳,以逸待勞,建德可破。既破建德,先聲奪人,世充自 ...
俞萬春. 天。二英雄怒馬相交,槍矛並舉,大戰一百餘合,不分勝負。那邊梁山營裡惱動了赤發鬼劉唐,潑刺刺一馬橫衝,舉刀助戰。杜遷見劉唐出陣,也便拍馬相攻。林沖、劉唐、杜遷三戰梁橫,梁橫手裡尚可招架,心中卻也驚慌。這邊官軍陣上張王二將,也拍馬前 ...
7
The Contemplator in the Science Palace Hall: Communication ...
薰罡拍韩写蝠酣小说肌其巾有段话噩站样写曲:咩牡钽说、蠡二 v 志同于辑崇事 i 小说惠挂里于主凰辞端事尊旦于害理 _ "封担嗣吉,主惠理罡 ... 日' _ 尘地垂幄自、己 _ 辄睡牌,」边蛙蛙 _ 士矗阅憧事沾边曲宜章和书醒珈边怦摧志由琪和惠安,照垂日面辜带.
論曰:夫威彊以自禦,力損則身危;飾詐以圖己,詐窮則道屈;而忠信篤敬,蠻貊行焉者,誠以德之感物厚矣。〔一〕故趙孟懷忠,匹夫成其仁;〔二〕杜林行義,烈士假其命。易曰「人之所助者(順)〔信〕」,有不誣矣。〔三〕〔一〕論語曰:「子張問行,子曰:『言忠信,行篤敬,雖蠻貊 ...
9
详注聊斋志异(上)简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 38 页
中国最好的古典短篇小说集 蒲松龄. LJu 山八\日人旦,入以六日甘八小央,小口 HJ 干 T 工 y 中厂 11TL 凸山 J1 小心 o [ 37 栅(音炸,又读音山) :寨栅,垒栅。以木栅栏为营墙,以防御敌人。[ 38 ]充:府名。治所在滋阳(今山东兖州县)。[ 39 ]党同伙的人。[ 40 ]解: ...
受其毀者屈,毀諸人者伸,屈者敗志,伸者喪心,是罔諸直,而害喪乎其心!其有直者、以殛其身。」孔子曰:「直道而行者,吾未見之矣!好訐以為直者,狡也。折人以為直者,諺也。鄙人以為直者,妄也。不直以躬,而直以言。不直以心,而直以口。博辨弘論,好譏議人於大 ...