«道古稽今» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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莫稽由此才學日進,名譽日起,二十三歲發解,連科及第。這日瓊林宴罷,烏帽宮袍,馬上迎歸。將到丈人家裡,只見街坊上一群小兒爭先來看,指道:「金團頭家女婿做了官也。」莫稽在馬上聽得此言,又不好攬事,只得忍耐。見了丈人,雖然外面盡禮,卻包著一肚子忿 ...
他从安全生产管理的问题讲起,讲产品质量、工程质量、物资管理、成本管理、销售管理、财务管理、劳资管理。他讲问题单刀直入,朗若列眉,历历可辩,刀刀见血;他分析问题旁征博引,道古稽今,言远合近,淋漓尽致;他的语气抑扬顿挫,如悬河泻水,如风卷残云, ...
远山老林, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
(明)臧懋循《元曲选·郑得辉〈伯梅香〉楔子》“此章大意说士君子虽则要达权通变,亦须审已量时,不可造次。”也作“达权知变”。(明)冯梦龙《醒世恒言》卷十一: “主四方之事的,顶冠束带,谓之丈夫;出将入相,无所不为;须要博古通今,达权知变。”【道古稽今,言远合近】 ...
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繪圖今古奇觀 - 第 2 卷 - 第 709 页
抱瓮老人. 书旌誊,以致成名,侥幸今日:奴家指望夫荣妻贵,何期你忘恩负本,就不念结发之情,恩将仇报,将奴推坠江心。幸得上天可怜,得遇恩爹提救,收为义女;不然,一定葬于江鱼之腹,你却于心何忍 I 今日有何颜面,再与你完聚!》说罢,放声大哭,千薄幸、方 ...
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明代小說輯刊: 如意君傳 ; 玉樓春 ; 今古奇觀
侯忠義 舉,心動念天地知,果報昭彰豈有私?神明曲佑,一救無辜,一薄爾罪也。」莫稽夢覺嗟嘆,對家人説夢中神語. '料道病已不起。正是"不止此:為汝昔日無故殺妻,滅倫賊義,上干神怒,减壽 I 紀,减禄三秩。汝妻之不死再合,亦是玉奴皆制重服,以報其恩。莫稽年 ...
若知其私而不參揭,或加以誅求,或委以差事,被則藉口有詞,益無忌憚災。砂法久壞,商人大困,此種近砂戶官員,實為罪之魁也!」古璋道:「安能別其賢愚?」牙行道:「易耳。地方大小肥瘠各不相同,凡處於瘠與小之地方者,乃安分、不善饋送,與商人砂戶相安者也。
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Shu ching hung tao pien - 第 4 页
蝢鼎詰首,卯敦潰作頁首°頁首古同字,故金文作顥,靚文作寵°是稽可漕作頁,或首也°道膩首,古首道通用。故道可譙篇稽也 o 疑古本作道°釋詁迪逜也°迪道同義,故君奭我迫惟寧王德延,今本 U 遛作道°道當假駕終,君與其終由于弗群各文終作道師其證。
Pʻing Liao, Rong Huang, Yün-ju Yang, 1984
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尚書類聚初集 - 第 5 卷 - 第 134 页
按稽疑道之譌,古文稽作作,洚作頁。說文頁, ^古文醋首字如此。頌鼎諸首,卯敦潘作頁首。頁首古同字,故作顗,說文作譫。是稽可廑作頁,或首也。道从首,古首道通用。故道可譌爲稽也。疑古本作道。釋詁迪,道也。迪道同義,故君奭我迪惟寧王德延,今本迪作道 ...
據說在隋文帝仁壽三年(西元 603 年) ,王通曾經「西遊長安,見隋文帝,奏太平十二策,尊王道,推霸略、稽今驗古」。但沒有受到重用。大概是因為同鄉薛道衡的推薦,才被授以蜀郡司戶書佐、蜀王侍郎。王通並不滿意,所以不久就「棄官歸,以著書講學為業」。
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荀子校釋 - 第 2 卷 - 第 204 页
稽道,猶同道也。伊者,語詞,猶维也。^言「道之云遠,何云能來」,孔子言「道」。 3 : 0 ^ 1 良 I 夫 I 篇「予小臣良夫稽道」, ^ 61 ^作「稽首」,是首、道古通用。彼文「稽道」當爲「稽首」,此文「稽乎? 0 ^曰:「伊稽首」,定有本。 0 ^曰:如鳩注義,則「伊稽首」三字甚爲不詞, ...
