«道远日暮» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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日暮道远必数上下。宁劳于人,慎无劳马。常合有余,备敌藿我。(《吴子治兵》)这就是说,对战马要善于饲养、训练和爱护,以达到人马相亲,然后可使。(同上)他注意到人、马、车、地形等在战争中的相互关系,提出二使地轻马,马轻车,车轻人,人轻战。明知险易则 ...
... 皇太饥饿了二看见有利可图但不前进,那一定皇太劳累了二飞鸟在军营聚集营房一定很空虚。 三十二泽战【原文】凡出军行师,或遇阻泽(1)、圮毁(2)之地,宜倍道兼行速过,不可稽留也。若不得已,与不能出其地,道远日暮,宿师于其中,必就地形之环龟(3), ...
夫仇汝,吾私怨也,不以私怨汝之故拥汝于吾君。”故私怨不入公门。一曰:解狐举邢伯柳为上党守,柳往谢之,曰:“子释罪,敢不再拜!”曰:“举子,公也;怨子,私也。子往矣,怨子如初也。”郑县人卖豚,人问其价。曰:“道远日暮,安暇语汝。”【译文】经五 臣下卑躬节俭,那么 ...
一旦喟然叹曰:“流光如电,百年瞬息耳,纵位极人臣,何益于年命之数乎?”遂专心修炼,欲求长生不死之术。同学有一人,姓王,名长,闻道陵之言,深以为然,即拜道陵为师,愿相随名山访道。行至豫章郡,遇一绣衣童子,问曰:“日暮道远,二公将何之?”道陵大惊,知其非 ...
刘洪仁, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
1 , 1 )引书证次第作:《史 2 ,六五,伍子胥传》、北周,庾信《庾子山集,二,哀江贓'序〉作"日暮途远" ,并云: "途,也作'道\ '路' \《吴子'治兵》作"日暮道远" , (尉缭子'兵教下〉作"日暮路远"。按:书证时代次第失序,本条与"日暮途穷"本是同—成语不同词形之演化,最后则 ...
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寓林折枝: 中国历代寓言选注 - 第 1-2 卷 - 第 226 页
中国历代寓言选注 刘国正, 马达, 戴山青. 〔 1 〕本篇选自《韩非子,外储说左下》。这篇禽宫讽剌了那些忘了自己所从何事,心锒意马,答非所问的人。豚( (化) ,小猪,也泛指猪。〔 2 〕道远日暮,此句原作"道日暮" ,据王先慎说,道字下添"远"字。〔 3 〕安暇语汝,安,何, ...
起对曰: "夫安国家之道,先戒为宝。 ... 击此之道,触而迫之,陵而远之,驰而后之,则上疑而下惧,谨我车骑必避之路,其将可虏。 ... 妖祥数起,上不能止;四曰军资既竭,薪刍既寡,天多阴雨,欲掠无所;五曰徒众不多,水地不利,人马疾疫,四邻不至;六曰道远日暮,士众 ...
起对曰: "夫安国家之道,先戒为宝。 ... 击此之道,触而迫之,陵而远之,驰而后之,则上疑而下惧,谨我车骑必避之路,其将可虏。 ... 既寡,天多阴雨,欲掠无所;五曰徒众不多,水地不利,人马疾疫,四邻不至;六曰道远日暮,士众劳惧,倦而未食,解甲而息;七曰将薄吏轻, ...
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中国心理学史资料选编 - 第 1 卷 - 第 362 页
间 4 ,行驱饥渴,务于取远@ ;三曰师既淹久@ ,粮食^有,百姓怨怒,妖祥数起 3 ,上不能止;四曰军资既竭,薪刍既寡@ ,天多阴雨,欲掠无所;五曰徒众不多,水地不利,人马疾疫,四邻不至:六曰道远日暮,士众劳倶,倦而未食,解甲而息;七曰将薄吏 ...
料敌第二吴起曰:安囯之道,先戒为宝。 ... 击此之道,必先示之以利,而引去之,士贪于得,而离其将,乘乖猎散,设伏投矶,其将可取。 ... 妖祥数起,上不能止;四曰军资既竭,薪萏既寡,天多阴雨,欲掠无所;五曰徒众不多,水地不利,人马疾疫,四邻不至;六曰道远日暮, ...