«德薄望浅» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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是个进士主事,武的为首的是个游击连着佐杂千把之类,合拢了不过二三十人,当下也只来了十儿个人。柳知府接着行过礼,分宾坐下。柳知府先开口说: "今日倒一早惊动了诸位! "大伙儿说: "昨天晚上,大公祖受惊了。"柳知府道: "兄弟德薄望浅,不能镇抚黎民, ...
柳知府道:「兄弟德薄望淺,不能鎮撫黎民,雖在這裡為官,實在抱愧得很。」眾紳士道:「考童並不敢鬧事,不過大公祖停考之後,他們絕了希冀,不免心中怨望,也是有的。至於鬧事的人,還是地方上的痞棍,那些求名應考之人,斷斷沒有此事。」柳知府道:「這個兄弟也 ...
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國文（作文╱測驗）: 社會工作師 - 第 2-266 页
... 不能腳踏貴地。 3.「言必信,行必果'脛脛然,小人哉!」其中「小人」一詞,在(B)此意指= ( A )自私自利的人( B )識量淺狹之人( C )行篇卑鄙之人( D )地位低下之人。 4.「噫!斗答之人'何足算也!」意指當時從政者:側德薄量(A)淺,不足以稱之儔士個德薄量淺之士' ...
鍾莉, 高點出版, [社會工作師], 2011
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寻求自然秩序中的和谐: 中国传统法律文化研究 - 第 193 页
朱熹在其公示于众的榜文中,谓一些词讼"只是一时争竞些少钱米田宅,以致互相诬赖,结成仇霤,遂失邻里之欢,且亏廉耻之节,甚则忘骨肉之思,又甚则犯尊卑之分"。言词之间大有罪己之意。 1 又有一则关于叔侄争业的判词写道: "当职德薄望浅,不足以宣明德 ...
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中国讼师文化/古代律师现象解读/法史论丛: 古代律师现象解读 - 第 211 页
宋代有不少判词通篇充满了息讼的劝告,如《清明集〉第十卷"叔侄争业令禀听学职教诲"判词如下: "当职德薄望浅,不足以宣明德化,表率士风,而使乖争陵犯之习见于吾党,有愧于古人多矣!否则威之,挞以记之,正惧有所不容但已者,而诸友乃能举责善之谊,以启 ...
否則威之,撻以記之,正懼有所不容但已者,而諸友乃能舉責善之必有大不獲已者。爲人子侄,而使其叔母至此,豈可不知所羞惡乎!當職昨日見之書判,繼而面諭,所「聽訟,吾猶人也,必也,使無訟乎」!當職德薄望淺,不足以宣明德化,表率士風,而使乖争陵犯以全汝 ...
第三,带有德治教化的色彩,强调执法官吏的修身养性,强调对诉讼当事人的道德劝渝,强调人情与法意的协调。比如,在《清明集沪叔侄争业令祟听学职教诲"篇中,书判的 ... 当职德薄望浅,不足以宣明德化,表率士风,而使乖争陵犯之习见于吾党,有愧于古人多 ...
示周德成叔姪,仰即陵犯之習見於吾黨,有愧於古人多矣。否則威之,撻以記之,正懼有所不容但已者,而諸友乃能 5 ?「聽訟,吾猶人也,必也,使無訟乎!」當職德薄望淺,不足以宣明德化,表率士風,而使乖争叔姪争業令禀聽學職教誨判全宋文卷七九一二胡穎四一 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
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國文（作文╱測驗）: 不動產估價師 - 第 2-281 页
3.「言必信,行必果'輕輕然'小人哉!」其中「小人」一詞,在(B)此意指= ( A )自私自利的人( B )識量淺狹之人( C )行儔卑鄙之人( D )地位低下之人。 4.「噫!斗筲之人,何足算也!」意指當時從政者: ( A )德渾量(A)淺,不足以稱之儒士個德薄量淺之士'不足以 ...
陳靜文, 高點出版, [不動產估價師], 2013
施德化民,而復驗其萬民之信仰力也。萬民信從之心重,則施德厚矣;萬民信從之心輕,則施德薄矣。是以由萬民信從之心上,足以徵驗德之厚薄也。然後再復考察修身立本之道,教化萬民之法,與夏、商、周三代聖主有不合之處否?有違謬之處否?修身之道,教民 ...
