«砥厉廉隅» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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陳春, Lunyu leikao ZALT Bd. 1: Zhouyi Zheng zhu, Liezi Zhang zhu Bd. 2: Mengzi zaji (Shizi yinwenzi heke ZALT),
1809
賢知音智。【疏】「儒有上不臣天如字。錙,側其反, ^云「六銖」。銖音殊, ^云〇近,附近之近。砥音脂,又音旨。厲,力世反。分铢」,言君 ... 强毅以與人」,彼近文章,砥厲廉隅;雖分國如錙銖,不臣静而尚 0 寬,强毅以與人;博學以知服,「儒有上不臣天子,下不事諸侯;慎此 ...
不是在深渊边上以为自己站得很高,不把一点点功劳都加起来以为自己积累很多。世事治明不轻浮,世事混乱不沮丧。不结党行私,不排除异己。他们就是这样独立特行的。“儒有上不臣天子,下不事诸侯;慎静而尚宽,强毅以与人,博学以知服近文章,砥厉廉隅; ...
儒有澡身而浴德,陳言而伏,靜而正之,上弗知也,麤而翹之,又不急為也,不臨深而為高,不加少而為多,世治不輕,世亂不沮,同弗與,異弗非也,其特立獨行有如此者。儒有上不臣天子,下不事諸侯,慎靜而尚寬,強毅以與人,博學以知服,近文章,砥厲廉隅,雖分國, ...
不是在深渊边上以为自己站得很高,不把一点点功劳都加起来以为自己积累很多。世事治明不轻浮,世事混乱不沮丧。不结党行私,不排除异己。他们就是这样独立特行的。“儒有上不臣天子,下不事诸侯;慎静而尚宽,强毅以与人,博学以知服近文章,砥厉廉隅; ...
... 近文章,砥厉廉隅[72];虽分国,如锱铢[73],不臣不仕。其规为[74]有如此者。“儒有合志同方,营道同术;并立[75]则乐,相下[76]不厌;久不相见,闻流言不信;其行本方[77]立义,同而进[78],不同而退[79]。其交友有如此者。“温良者,仁之本也。敬慎者,仁之地也。
不是在深渊边上以为自己站得很高,不把一点点功劳都加起来以为自己积累很多。世事治明不轻浮,世事混乱不沮丧。不结党行私,不排除异己。他们就是这样独立特行的。“儒有上不臣天子,下不事诸侯;慎静而尚宽,强毅以与人,博学以知服近文章,砥厉廉隅; ...
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阎步克自选集/跨世纪学人文存 - 第 157 页
《礼记,儒行》: "儒有上不臣天子,下不事诸侯,慎静而尚宽,强毅以与人,博学以知服,近文章,砥厉廉隅,虽分国,如锱铢,不臣不仕,其规为有如此者。"孔颖达疏云: "言君虽分国以禄之,视为轻如辎铢,不贵重也。不臣不仕者,谓不与人为臣,不求仕官,但自规度所为之事 ...
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中国近代教育史资料汇编: 鸦片战争时期教育 - 第 191 页
愚性薄质钝,德凉学荒,闻道恨晚,年与时驰,欲然愧无以裨益于多士,然区区之忱,犹愿与诸生相切斓,厉廉隅. ... 作《义利辨》、《科举论》、《知耻说》,揭于讲堂,又为规约,教以正心术,广学问,慎交游,肃礼仪,愿为砥厉廉隅、穷经致用之士,无为不隆礼、不由礼、无 ...
... 粗而翘[67]之,又不急为也;不临深而为高,不加少而为多;世治不轻,世乱不沮[68];同弗与,异弗非也。其特立独行有如此者。“儒有上不臣天子,下不事诸侯;慎静[69]而尚宽,强毅以与人[70],博学以知服[71];近文章,砥厉廉隅[72];虽分国,如锱铢[73],不臣不仕。