«恶杀» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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收作某人捐款,多買活物放生,此款不許別用,壽筵廣生定名,如此實行推廣,由近及遠而行,不惟從此戒殺,而且從此放生,此法惠而 ... 可以超度祖孫,方今殺劫正甚,難以設法救人,人畜俱是一體,惡殺與人同心,人欲免脫殺劫,戒殺放生方能,你能保全物命,皇天將 ...
《太平经》基于道教好生恶杀的基本教义,对这种祭祀尤其是血祀以讨好鬼神的现象予以批驳,说: “生人,阳也。死人,阴也。......鬼神,乃阴也。......事阴反过阳,则致逆气。竭资财为送终之具,而盛于祭祀,而鬼神益盛,民多疾疫,鬼物为祟,不可止。”其后张鲁所作《 ...
闵丽, 陈建明, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
好生恶杀是一药。不宝厚藏是一药。不犯禁忌是一药。节俭守中是一药。谏己下人是一药。随事不慢是一药。喜谈人德是一药。不造妄语是一药。贵能援人是一药。富能救人是一药。不尚争斗是一药。不淫妓青是一药。不生奸盗是一药。不怀咒厌是一药。
专赠一人功德小,供众者功德大。出家人若有过失,在家人闻之,万不可轻言。此为佛所痛诫者,最宜慎之。以上已略言敬三宝义竟。兹附有告者,厦门泉州神庙甚多,在家人敬神,每用猪鸡等物。岂知神皆好善而恶杀,今杀猪鸡等物而供神,神不受享,又安能降福而 ...
看到玩家们自杀似的举动,深有体会的三人互望了一眼:“汗,他们以为僧恶是给他们送装备的,都赶着去送死呢! ... 僧恶杀入玩家当中,如虎入 ... 在反观守夜人就不一样了,45级的精英指挥官的带领着一群33 级的守夜人,围着僧恶一顿猛砍“20000”“18000”.
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革故鼎新的哲理: 章太炎文选 - 第 266 页
若欲听命于摩 II 首罗、大梵帝释、耶和瓦等,彼实虚无,不可信其为有;纵令有之,既有生矣,则是与尔我同为元恶也;同为元恶,即亦弗能相治。言无人类者,不欲以是人杀他人,犹之言无政府者,不欲以是政府灭他政府。非直不欲,且痛恶之。所以者何?为恶杀故, ...
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新编资治通鉴简体版 第二部: 始于漢成帝阳朔三年，迄于漢献帝初平四年。
前太愿太守刘莱质、南当诛杀,原其诚心,在乎去恶,至于陛下,听。遂使丞感为之 ... 多至抵罪,等费习后不山人卡入骨超专刑赦引源释雀恶省露近习与帝几盟影黑出侯人月露官阙习繁害。口露翟名集器 ... 此道清虚,遗尚无为,好生恶杀省欲去奢。今陛下耆欲不 ...
我不能再等了,我不杀他,他要杀我!一不做,二不休,为了报恩,为了救出大善之人,我要杀掉他们!我要杀恶,杀恶即善,我破上这一百多斤,跟他们拼上了!”只见他火一般的目光狠狠一闪,轻轻抓起一把菜刀,开开门,脚尖点地,走出厨房,踱到东屋们外,够着头往里一 ...
当初是没计奈何,做此道路。”自此两个恩情,便是:云淡淡天边鸾风,水沉沉交颈鸳鸯。欢娱嫌夜短,寂寞恨更长。忽一日,庆奴道:“我自离了家中,不知音信,不若和你同去行在,投奔爹娘。'大虫恶杀不吃儿'。”周三道:“好却好,只是我和你归去不得。”庆奴道:“怎地?
妙蘭命人去叫陳大方來,外人唧噥,都疑是達德所殺。陳大方赴曾巡按處告曰:「狀告為殺命吞家事:痛妹陳順娥,嫁夫章達道。夫故無子,妹誓守節。詎道狠兄達德,思吞家財,逼妹改嫁,拒不肯從,被惡殺命,將頭藏匿。冤慘異常,因節致死,屈抑無伸。殺命並家,滔天 ...
