二十八调 SÖZCÜĞÜ ÇINCE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Çince sözlükte «二十八调» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
Çince sözlükte 二十八调 sözcüğünün tanımı
Yirmi - Sekiz tuşları Tang Hanedanı Jiaofang halk müziğinin ayarlamak için topluca bakın. Saray p iş p açısı p tüy dört ses yedi ton. "Yeni Tang Kitabı. Ki Ritüel oniki ":" Nerede sözde halk müziği yirmi sekiz notları şunlardır: yedi saraylar Lu Gong Gong Gong Nanlv p p p Huang Zhong Gong Xian Lu Sarayı'nda saray Takamiya p p p kanal ayar edilir; daha büyük p vurguladı taze melodi p uzun boylu gıda düzeltilmiş p çift tonlu p atıştırmalıklar tonu p dinlenme tonu p Lin Zhong iş yedi iş anlamına gelir; çift açılı p atıştırmalıklar açı p kalan açıları p Lin Chung açı p açısı atıfta büyük gıda açısı p uzun boylu gıda açısı p yedi LU seviyesi sesi pozitif düz, p, p Xian Lu Huang Zhongyu ayar yedi tüy ayar "Qing Zhao" Xiao Ting derleme kadar yüksek ayar p p ayarlama açısı ;. s. Shaanxi ":" yirmi birleştirici dört dizeleri kapsayacak bu müziğin bir müzik aleti Pipa atası olduğu - olabilmektedir sekiz tuşları ". 二十八调 统指唐代教坊俗乐的曲调。宫p商p角p羽四声各七调。《新唐书．礼乐志十二》:"凡所谓俗乐者，二十有八调:正宫p高宫p中吕宫p道调宫p南吕宫p仙吕宫p黄钟宫为七宫;越调p大食调p高大食调p双调p小食调p歇指调p林钟商为七商;大食角p高大食角p双角p小食角p歇指角p林钟角p越角为七角;中吕调p正平调p高平调p仙吕调p黄钟羽p般涉调p高般涉调为七羽。"清昭《啸亭杂录．秦腔》:"故琵琶乐器为今乐之祖，盖其四弦能统摄二十八调也。"
Çince sözlükte «二十八调» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
«二十八调» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
二十八调 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
二十八调 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
七调"。两说的"宫"和"调"合起来都是"二十八调"。从调名所含律、调关系来看,二十八调的纵横关系不出八十四调的脉络,它是八十四调的重要组成部分,根据它在音乐实践运用的情况,可以认为它是八十四调中常用的二十八个调。随着八十四调理论的确立, ...
从这个表中可以十分清楚地看出燕乐七均二十八调与相和五均二十五调的关系。燕乐二十八调是以相和五调为基础, "微更损益"后形成的。证实了隋文帝所言"可以此为本,微更损益... ...考而补之"。所"损"的是去掉了五均中的五个徵调。因"燕乐以夹钟收四 ...
苏祗婆所传乐调中还有"五旦"之名。《乐府杂录》不用已有概念而独创"运"这一新名是耐人寻味的。七宫之名在二十八调体系中容易被人误解为七个不同调高的宫调式,而将商、羽、角各七个调式排除在外。五旦之名属于古代印度乐调中的概念,郑译已将其 ...
第九章中国音乐历史特征发展概述(九) “八十四调”、“二十八调” “八十四调”是隋代的万宝常、郑译根据苏祗婆“五且七调”理论发展而来。用十二律构十二均,每均可构成 7 种调式,所得八十四调。它的提出建立了我国古代宫调理论中较为完整的体系,具有 ...
邹建林, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
合」安比太蔟微下,卻以「凡」字當宮聲,比宮之清微高。外方樂尤無法,求體又高教坊一均以來。唯北狄樂聲,比教坊樂下二均。大凡北人衣冠文物,多用唐俗,此樂疑亦唐之遺聲也。今之燕樂二十八調,布在十一律,唯黃鐘、中呂、林鐘三律,各具宮、商、角、羽四音; ...
元杂剧与一折的第一支曲子之上,必须标明属于何宫或何调 o 中国古代音乐,以“十二律”为基础。 ... 十二律轮流为宫就成十二日十二宫各有七声,可得八十四调 o 但在实际应用上,到隋唐时,只存燕乐二十八调二即宫、商、角、羽四声,每声七调,计二十八调。
... 没有后继者,在唐初盛极一时的新乐,中唐以后便衰颓了下来。例如八十四调见诸实用的竟不知多少,《旧唐书∙音乐志》所言模糊,而《新唐书∙礼乐志》所存的仅七宫七商七角七羽二十八调了。《辽史∙乐志》亦载二十八调。到了南宋,二十八调只剩下了十八调。
《西厢记诸宫调》既然产生于金代(即南宋中期) ,其曲调又多与唐宋大曲、唐宋词有关,则其宫调的使用当与宋代燕乐调系统和词乐宫调有着密不可分的联系,而宋代燕乐调系统又与唐俗乐二十八调一脉相承,故我们先从唐代俗乐二十八调说起。唐代俗乐二十 ...
一些傷兵和老兵抱看國民黨很快會反攻大陸的天真想法,以為調景嶺只是他們暫時的棲身地,沒想到一住就是半個世紀了。調景嶺居民郝次航說:那個時候,雖然在荒山上面,可是人相當多,在調景嶺住房子不需要錢,你只要有個位置住就可以了。台灣政府 ...
10
唐诗创作与歌诗传唱关系研究 - 第 83 页
平声羽七调:第一运中吕调,第二运正平调,第三运高平调,第四运仙吕调,第五运黄钟调,第六运般涉调,第七运高般涉调。 ... 右件二十八调。琵琶八十四调方得是。五弦五本,共应二十八调本。笙除二十八调本外,别有二十八调中管调。初制胡部乐,无方响,只有 ...
«二十八调» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
二十八调 teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.
60年潜心民乐“考古”拿下敦煌乐谱最终解释权
当时纯律的代表作是梁朝丘明所传的琴曲《碣石调·幽兰》，三分损益律的代表是明 .... 一直以来，古代宫调中的燕乐二十八调究竟是“七宫四调”，还是“四宫七调”一直未有 ... «文汇报, Mar 15»
王国维：词必以境界为最上有境界者自成高格
清代毛先舒认为：“五十八字以内为小令，五十九至九十字为中调，九十一字以外为 ... 诗余”太贱、“琴趣”搭配错误（据凌廷堪《燕乐考原》称：“二十八调不用黍律，以琵琶弦 ... «凤凰网, Oca 10»
