«乏资» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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我乏資具故。於善事不獲專修。菩薩告言。我能施汝所乏資具。汝應專修布施。淨戒。安忍等法。時。諸有情得是菩薩所施資具無所乏少。便能發起身心精進。修諸善法速得圓滿。由諸善法得圓滿故。漸次引生諸無漏法。由無漏法或得預流。一來。不還。
喹,乏资拉萨垣、三昧耶、麻纳巴拉耶、乏资拉、萨垣雍谎、奴巴诏帝茶、备儿作、莫巴瓦、苏多使药、莫巴瓦、苏巴使药、莫巴瓦、阿奴拉给都、莫巴瓦、萨儿乏、锡的、莫巴儿牙茶、萨儿乏、儿乏苏札莫、汁多、释利养、古鲁、呼、哈哈哈哈火、巴葛乏、达他葛 ...
蒲正信, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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新编资治通鉴简体版 第九部: 始于唐宪宗元和十四年,迄于后梁均王贞明五年。
授士屡经战头,么乏资储,处县残破,人烟殆绝,东西南北不见王人,冻饿妥交逼,兵械元则弊,各思乡闾,恐一且溃去,乞早遣资粮及援军。”上命选两神策弩手得二千八百人,合张承范等将以赴之。现,黄巢陷东都,留守刘允章帅臣寓迎谒。巢丛撼,劳问而已,闾里晏然 ...
主補虛乏,**止渴,去血。飴,凡穀之黏者皆可為之。漬過蒸熟,每一石用大麥糵一斗八升,和水磨汁傾入其中,少假即生飴如蜜而稀,色如膠,所謂膠飴是也。其稍乾者,謂之餳,其熬令乾鞕,牽而色白者,謂之餹。盧芷園曰:『糵米作飴,宛似水穀入胃,醞釀作汁,出入未定 ...
城中素乏水,圍既久,士卒渴乏。或勸知州苗繼宣取污溝之尼以飾埤,元昊仰視曰:「諜謂我無庸戰,不三日,漢人當渴死。今尚有餘以污堞,給我也!」斬之城下,解圍去。知諫院張方平言:「臣承乏諫省,及今未五十日,凡內臣、外戚、醫官之類,遷轉者且二十人,大則防、 ...
如人渴乏巡遊曠野。一得清涼美水。一無所得受渴乏苦。得冷水者無人持與。受渴乏者。亦無遮障不許與水。各以業因受苦樂報。大藥。應當以是見善惡業。如空中月白黑二分。又如生果。由火大增熟便色異。如是此身。由福增故生勝族家。資產豐盈金寶溢 ...
去我遠,而鹽水中數敗,出其北有胡寇,出其南乏水草,又且往往而絕邑,乏食者多,漢使數百人為輩來,而常乏食,死者過半,是安能致大軍乎!無柰我何。貳師馬,宛寶馬也。」遂不肯予漢使。漢使怒,妄言,椎金馬而去。宛貴人怒曰:「漢使至輕我!」遣漢使去,令其東邊 ...
乏资储,外无救援”12的窘困境地之中。赵匡胤先遣石守信统军南下征讨。十月,又率兵亲征。宋军浩浩荡荡沿汴河南下,直抵淮河北岸。李重进不甘心束手待毙,严令兵士作殊死抵抗,妄图阻止宋军渡河南下。石守信指挥宋军强渡淮河,发起猛攻,叛军溃败而逃 ...
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新編資治通鑑繁體版 第八部: 第211卷至第240卷
兀了、項、互大孔/ Lo F 行另州人口早貝我乏~ T `三,瓜民川又哭午示 o 旦比\ ,人甲/ L 口"它丁用在破賊乎!」朝臣以其言激怒士卒,且日:「都統有令,先破賊營者,營中物悉與之。」士皆憤怒爭奮。崇慶。溫救彭城」王旬不能下,請益基於納。納遺基橙至隱金橙葛人 ...
黃懷信, 張懋鎔, 田旭東, 李學勤 卷四大聚解第三十九四〇五得以盡年,死無傳尸則孝子仁人可以無憾,故曰仁德。,〔集注〕孔晁云:傳於溝壑。〇陳逢衡云:《鹽鐵論,通有篇》「生無乏資,死無轉尸」,本此。生無乏用則鰥寡孤獨屍」,《文子,上仁篇》「無」作「无」。
«乏资» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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新史记·成思危传
甲午年(2014),楼市彷徨,折价屡见,因乏资而烂尾者,亦非罕事。天下持币作壁上观,或曰,房价拐点至哉,降四、五成乃常事也。 思危曰:妄哉斯言,城镇化甫兴,刚需 ... «搜狐, Tem 15»
佛教中非常灵验的财神是谁?
5、能获得财富:少乏衣食、璎珞、卧具、财货、珍宝、香华、伎乐,由是力故,所乏资生皆得充足。 6、能解牢狱之灾:若有众生,或被枷锁系缚其身,及以鞭挞受诸苦恼,由 ... «凤凰网, Şub 14»
大明王朝的“南天一柱”:守护江南半壁的何腾蛟
明天启元年(公元1621年),贵州乡试,由于父亲去世,家境中落贫穷,腾蛟“苦乏资斧”,犹豫很久,幸得书店李静溪先生解囊相助,才启程跋涉赴省会试,考取举人。 «中华网, Mar 10»