«番戍» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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其出戍边或诸州更戍者,曰屯驻;非戍诸州而隶总管者,曰驻泊”。按照规定,宋代禁军,除殿前司的捧日和天武两军外,其余部队“皆番戍诸路,有事即以征讨”。这种普遍的、几乎没有例外的轮番更戍,按照宋人的说法,其目的大致包括:一是使“将不得专其兵”。
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魏晋南北朝隋唐史三论: 中国封建社会的形成和前期的变化 - 第 196 页
每人掂带资粮之绢 12 匹,徐州戍兵不减 4 万,通计应有 48 万匹之多,如此巨额支出,不可能由征纳的调绢中支出,应该仍是由民间征纳的。 0 由此可知,这些由汉人充当的南边番戍之兵是自己拼带 12 匹绢作为番戍期间衣食之资。自薛虎子建议之后,兵绢被 ...
小子于保甲、免役諸法,已在上文約略說明,所有更戍法系太祖舊制,太祖懲藩鎮舊弊,用趙普策,分立四軍,京師衛卒稱禁軍,諸州鎮兵稱廂軍,在鄉防守 ... 時議以兵將不相識,綏急無所恃,不如部分諸路將兵,總隷禁旅,使兵將相習,有訓練的好處,無番戍的煩勞。
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周去非, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1773
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小學生的國語字典(精)(小贏家) - 第 64 页
番-當番、連番"命畫|造詞一番戍、番號、番石榷\外蚩廣東省縣名:〈番禺〉。章番茄、番薯〉。 5 來自外族或外國的:〈番邦、生番〉 1 替換、調換:〈番代〉"。蠻族、外族的通稱:〈吐番、數番〉&值勤:〈更番〉 1 次數:〈三番兩次、 1 !奇、怪、殊。月異、求同存異五一〇 ...
希望故名擒也丈殊下三研玻埔农生源有十二番阴答」文霹二。初六番沟四弘戊四燕量心。夫六番正明鸭栗生源。印戊洲视囊生人空至中遣·初六番者茸但起四蜒量心姑弘哲者。如矗纸腥色必肮落·丈蔚四。初雨番戍慈·大一番戊悲·夫一番戊尊大二番戍搀。
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中国军事通史: 北宋辽夏军事史 - 第 66 页
分番屯戍军是金北边地区的戌军, "北边之地,不堪耕种,不能长戍,故须番戍耳"。 2 永屯军、永固军则专门驻守一地。如中都永固军、北边临潢等处永屯驻军、上京路永驻军、诸北边永驻军等。驱军原是驱口(奴隶)放免后组建的军队,屯守泰州(今吉林白城巿 ...
明永柴明始命内地享番戍,葫之进班 0 ,或稗班享,皆「里挂而来,先接拐遣蹄」,其抽葫钝囤使限於敷省,且分成春秋雨班 0 。後因遍事日硬,三年才得更换一次。由於明的进班是今南人戌西北进,北人戍南方,北人不耐熟,渐有酒逃者,李佩且此弊,遂上喜以戍进常 ...
所以說募兵之制,在經濟上和政治上,自有其相當的價值。宋代立法之時,亦自有深意。不過所行不能副其所期,遂至利未形而害已見罷了。宋朝兵制之弊在於:(一)兵力的逐漸腐敗。(二)番戍之制:(甲)兵不知將,將不知兵,既不便於指揮統馭。(乙)而兵士居其地 ...
正是:朝裡仙人尚未歸,遠方仙客又來到。莫道仙人何太多,只因天子有酷好。未知後事如何,且聽下回分解。 第八十五回羅公遠預寄蜀當歸安祿山請用番將士詞曰:仙客寄書天子,無幾字,藥名兒最堪思。漢戊忽更番戍,君王偏不疑。信殺姓安人,好卻忘危。
