«凤歌鸾舞» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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桂子兰孙,凤歌鸾舞,介我公眉寿。天上退龄,人间独乐,古来稀有。壮日题桥。儿时击瓮。各遂功成,自然长久。琳馆偷闲。约赤城为友。紫诏重颁,黄属稳步,好试调囊手。九世鸡寞,千秋麟阁,玉颜依旧。醉蓬莱魏相国生日巫槐堂且丞。梅雨消尘。素天摇翠。
问甚时、舞凤歌鸾,花里再看仙侣。御街行赋帘香波半宰深深院。正旦上。花阴浅。声似隔,篆醒微度,爱横影、参差满那回低挂朱闻畔。念闲损、无人卷。窥春偷倚不胜情,仿佛见、如花娇面。柔缓揭,督然飞去,不似春风燕。青丝不动玉钩闲,看翠额、轻笼葱茜。
的台柱上,悬挂着制作精致的抱柱联:动静叶清音,智水仁山随所会;春秋富佳日,凤歌鸾舞适其机.此戏楼 I 联作者和书写者,均为乾隆皇帝。诗言志。匾联亦然。当此戏楼落成时,可以想象.乾隆帝在为其题匾书联时,是何等的踌躇满志,何等的刚愎自负。品读"畅 ...
魂驚由冉江南遠.煙草愁如許。此意待寫翠籌,奈斷腸、都無新句。問甚時、舞鳳歌鸞,花里再看仙侶。御街行賦簾香波半寧深深院。正日上、花陰淺。青絲不動玉鉤閒,看翠額、輕籠萬茜。驚聲似隔,篆醒微度,愛橫影、參差滿。那回低掛朱蘭畔。念閒損、無人卷。
1 楚俗尊凤,这是图腾崇拜的遗迹。 2 图腾崇拜和祖先崇拜都以亲缘关系为基础,相互联结,相互贯^ ^ ,乃至图腾成为祖先的化身。在楚人的心目中,凤与祝融的关^正如此。待到五行学说形成之后,凤和祝融就都被编派到太阳即炎帝所在的南方去了。如《白虎 ...
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中国古代丑史: 秘藏本 - 第 12 卷 - 第 6986 页
梁元帝《妓应令》诗云: "歌清随涧响,舞影向池生。 ... 齐萧放《冬夜咏妓》诗云: "歌还团扇后,舞出妓行前。 ... 就连诗中的意象也颇多相似或雷同,如"舞袖、绿云、红黛、歌唇、云光、雪态、流霞、行云、回雪、鸾舞、凤歌、娇弦、玉指"等,对妓女色艺的欣赏尚处于 ...
问甚时、舞凤歌鸾,花里再看仙侣。霜天晓角春云粉色。春水和云湿。试问西湖杨柳,东风外、几丝碧。望极。连翠陌。兰桡双桨急。欲访莫愁何处,旗 二八尤宜冰雪容。云鬓露,玉钗风。水晶帘幕正玲珑。白玉楼台知几重。夜来望断广寒宫。一分乍阙婵娟影,擎 X ...
只在酒气上涌恶心时,才拈起花蕊咦一噢,尔后又凤歌鸾舞去了。如果側耳细听,你会闻到远远传来别的宫殿的吹箫击鼓的声音。整个南唐不夜宫,沉浸在-片醉舞狂乐之中。这不是小说家言,而是有李熳(浣溪沙》( "红日已高三丈透" )为证。词云:红日已高三丈 ...
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海疆英魂: 记甲午海战中的邓世昌和致远舰 - 第 234 页
群臣按惯例庆贺舞蹈。 8 时,赴宁寿宫畅音阁听戏。畅音阁是座三层崇楼的戏台,阁的两端,悬着一副楹联:动静叶清音,知水仁山随所会春秋富佳日,凤歌鸾舞适其和写的是海内晏和的升平景象,但此时看到此联后仍无人有触目惊心之感。庆亲王、军机大臣和 ...
(全唐詩卷一七九)以上這類觀妓詩多是把舞席歌筵上之瞬間感受形諸筆墨而已,有些是根據事後追憶,有些則是當場即興之作, ... 就連詩中之意象亦頗多相似或雷同,如舞袖、綠雲、紅黛、歌唇、雲光、雪態、流霞、行雲、回雪、鸞舞、鳳歌、嬌弦、玉指等等,顯然 ...
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唐山12万市民南湖赏花灯
沿着由数万只五颜六色的中国结形灯笼、宫灯形灯笼以及八角形灯笼连接的甬路前行,市民广场上本次灯展最大的一组彩灯组合——凤歌鸾舞映入眼帘。这是一只由近 ... «环渤海新闻网, Şub 10»