«改姓易代» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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... 圣贤,圣贤之徒,以至现在的阔人,学者,教育家觉得棘手 o 将来未可知,若己往,则治人者虽然尽力施行过各种麻痹术,也还不能十分奏效,与果赢并驱争先 o 即以皇帝一伦而言,便难免时常改姓易代,终没有“万年有道之长” ; “二十四史”而多至二十四,就是可悲 ...
鲁迅, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
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民國乃敵國也：政治文化轉型下的清遺民: - 第 371 页
在人類文明史上,過去儘管有著類似皇權體制的其他國度,可是事實上並無中國一般有著效忠前朝皇室的遺民群體。即如我們熟知的俄國沙皇和日本天皇,具有固定而久遠的君權神授傳統,卻缺乏像中國一樣,以王朝做為時間計算單位。因此改姓易代、出處 ...
世族由於自高位置,不屑爲君主私人,故對於改姓易代,漠不關心。世族爲保持身分,各保持其世系譜牒,歷二、三百年之久。於是有譜牒之學,此風至唐仍盛。世族成爲特殊階級,保持著與衆不同的權利。他們可以優先任官,自行決定 8 ^ ,得免徭役,坐享俸祿。
而滿人改姓易服,不過又多了一個同化對象罷了。一切問題均不存在,如此弭亂,不是勝強內爭多多嗎?而漢已興矣。康有為認定了歲易總統以相爭殺、死人過半之事,這就涉及到一個最簡單的常識問題:總統為什麼在中國就是歲易的呢?可見法律上還缺乏 ...
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全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 3 卷 - 第 360 页
《易运期谶》曰: "言居东,西有午,两日并光日居下。 ... 《易运期》又曰: "鬼在山,禾女连,王天下。 ... 人改姓。镇星入太微'内有兵乱,人主以弱。三者,汉改姓易代之异也。建安十九年正 1 缺宇处,据 1 三国; | 0 卷二当补"一"宇, 2 "通, (三国志》卷二注引(献帝传》作"过" ...
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千古大變局：影響近代中國的十一個關鍵人物 - 第 443 页
封建社會的每一次改朝換代,無不以皇族成員的血腥屠殺為代價,達到改姓易主的目的。清廷追於壓力下詔退位,國家權力以和平的方式交接更替,這在中國歷史上是第一次,也是唯一的一灰 o 當然,這也不是傳統的易代,不是由一姓交給另一姓的家族統治。
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傳世藏書: 宋书, 南齐书, 陈书 - 第 224 页
《春秋谶》曰: "代汉者,当涂高也。"汉有周舒者,善内学。人或问之,舒曰: "当涂 ... 陛下受天之命,符瑞告征,丁宁详悉,反覆备至,虽言语相谕,无以代此。今既发诏书,玺绶未御,固执谦让,上稽天命, ... 三者,汉改姓易代之异也。建安十九年正月.白虹贯日。《易传》曰: ...
(二)明代土司明代继承了元代的土司制度,而又更加完善。虽然中原王朝已经改姓易代,但土官却继续存在下去。"洪武初,西南夷来归者,即用原官授之" ,并"以劳绩之多寡,分尊卑之等差。" (《明史,土司传》)同时又按照少数民族聚居地的大小来设置土司衙门, ...
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全上古三代秦漢三國六朝文 - 第 2 卷 - 第 128 页
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而於易代之際,歸順明朝,亦簡化其姓名為「偰斯」,仕至禮部尚書 80 。致仕後退歸其祖、父所居之溧陽, ... 木華黎家族咬兒一支改姓為李,雖然政治社會地位大不如前,但至少居住松江之李年已喪失「太師國王世家」的蒙古認同。高昌偰氏之成員於元亡後改採 ...
«改姓易代» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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捞纸王日期：2014-07-11 作者：谢震霖来源：文汇报
数百年来，宣纸的传统手工技艺，并未因改姓易代而失去原有的风范。 九宗七祖造纸的曹光华，不仅是位宣纸制作技艺传承人，还用自己名字创立宣纸品牌。他说仅捞纸 ... «文汇报, Tem 14»
