«古制» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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法律文化研究 - 第 5 期 - 第 423 页
柔远能迩,以定我王' ,平之以和也。又曰: '不竞不銶,不刚不柔,布政优优,百禄是遒' ,和之至也。" 1 大叔为什么受到孔子赞誉?孔子的言论表述得非常清楚,尽管大叔在对于萑苻之盗的处理过程中或没有想到上述《诗》所确定的古制,然而其行为与之暗合。反之 ...
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品味奢華──晚明的消費社會與士大夫: - 第 240 页
他高舉文人品味的說詞,最首要的是「雅」與「俗」的區分。他的美學評價中所謂的「雅」,籠統地說就是要符合古制,包括在形制、裝飾與質材的紋路等方面,重視的是質樸與自然的感覺,而非過分與過多繁複的雕刻與裝飾,後者就是所謂的「俗」。所以他在〈几榻〉 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 38 卷
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納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
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韩非子全译 - 第 1 卷 - 第 244 页
这样的话,那么古代的社会制度是否不要改变,常规惯例是否不要更改,就在于这些常规惯例、古制古法是可行还是不可行。伊尹如果不改变商国的古制惯例,姜太公如果不改变局国的古制惯例,那么商汤·周武王就不能称王天下了。'管仲如果不更改齐国的古 ...
宋育仁与蔡元培都认为: "西政之善者,多与中国古制暗合。" 7 蔡元培读了宋育仁〈芸子)随清驻英公使出使欧洲归来所写的《采风记〉一书,赞同宋氏"西政之善者,多与中国古制暗合"之论,还进一步称扬宋氏所谓"遂欲以古制补其未备,以附于一变主道之谊"为" ...
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当代学者自选文库: 唐振常卷 - 第 413 页
宋育仁与蔡元培都认为: "西政之善者,多与中国古制暗合。" 65 蔡元培读了宋育仁(芸子)随清驻英公使出使欧洲归来所写的《采风记》一书,赞同宋氏"西政之善者,多与中国古制暗合"之论,还进一步称扬宋氏所谓"遂欲以古制补其未备,以附于一变主道之谊" ...
趙綰、王臧二人上任後,準備仿照古制,設置明堂辟雍。武帝也有此意,叫他們詳細查找古制。二人又共同上奏一本,說他們的老師申公精通古制,博學多 4 與白生同時進諫楚王,被罰作司舂。楚王劉戊兵敗自焚後,申公等免罪,各回原籍。申公是魯國人,回家教學, ...
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逆光的歷史: 施叔青小說的癥狀式逆讀 - 第 37 页
不是日中違古制,海關口市晚來多。92 90 連橫,《雅言》,台灣文獻叢刊第 166 種。 91 章甫(1760~1816),字文明,號半崧,臺灣縣(今臺南市)人。在乾隆五十一年(1786),林爽文事變時,曾募義軍堵禦。 92 參考:《全臺詩》。據國家圖書館臺灣分館的鈔本為底本, ...
当夜,曾国藩的朋友郭嵩焘也登门拜访,他是受了湖南巡抚的委托,专程来劝说曾国藩的。郭嵩焘跟曾国藩说:“您本来有澄清天下之志,现在不乘时而出,却拘守孝道,如何对得起君王父母?而且墨絰从戎,本来就是古制。在家守孝是古制,墨絰从戎也是古制, ...
淮南子 以改變古制無可非議,因循世俗不値得讚美。隨著風俗習慣的不同而改變,衣服器具各各便利實用,法令制度各各適合時宜。所周武王不因襲舊法卻興旺發達起來。所以聖人的法度随著時勢的變化而變化,禮節末世,桀和紂没有改變古制還是滅、匸了; ...
«古制» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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都江堰文庙办秋季祭孔大典建成首家儒文化体验园
记者了解到，截至本次祭孔仪式，都江堰文庙已经连续三年系统按照古制恢复春秋祭祀传统，并在文庙内开设国学院，举办传统文化讲座、夏令营、游学营等带有儒家 ... «中青网, Eyl 15»
豆腐迷情无法抗拒的软滑诱惑
京都汤豆腐因水质的关系，素以质感细腻、滋味淡雅而闻名，大豆搭配天然碱水，遵循古制法而成为最受欢迎的菜品。很多老店内会以汤叶料理、汤豆腐为主，最为特别 ... «网易, Eyl 15»
古禮入學小一新生穿古裝拜師
港西國小昨天依照古制舉行入學禮，學生一個個穿上古裝，由老師點硃砂。 ... 基隆市港西國小昨天舉辦古制的入學儀式，圖中的學生準備束脩向老師行拜師禮。 «自由時報電子報, Ağu 15»
朱元璋死后有多少美女殉葬？
朱允炆遵遗诏，依古制，将朱元璋生前没有生育过的后宫嫔妃，全部下令处死殉葬，另有若干宫女从死。至于如何处死这些活生生的殉人，一直是个谜，有的说是水银毒 ... «星球网, Tem 15»
【裸枪聊东北】关于闯关东的那些事
古制的城是什么概念？十里为城。也即是说，从制上来说，齐齐哈尔的城市级别是和其他当时叫做城的地区是一样的。当年的北京四九城也是这个古制。建城后，黑龙江 ... «凤凰网, Tem 15»
胡飞雪:对股市的别理异见
武侯庙柏，当从古制为定，则径四十围，其长二千尺宜矣，岂得以太细长讥之乎？”（《苕溪渔隐丛话》前集卷八）外行论诗，说外行话，即使内行论诗，也有说外行话的。 «全景网, Tem 15»
古人反盗墓设计的十大“毒招”
按《汉旧仪》，将作营陵地，内方石，外沙演，户交横莫耶，设伏弩、伏火、弓矢与沙，盖古制有其机也。”这段文字说明，墓设机关、积沙都是中国古代传统的反盗墓手法。 «新浪网, Haz 15»
“别让汉服变成一种病”(图)
后来在长微博里我也说了，我不是反对汉服，而是反对说“我的标准是对的，你的标准是不对的，要遵循古制，我有我的古制，你有你的古制”，然后在那里吵架。都说汉唐 ... «汉丰网, Haz 15»
2004年，那一次文庙祭孔
在陈彤看来，古制祭孔能更好地弘扬传统文化，文庙作为博物馆，应该以动静结合的形式宣传传统文化中的精髓。而且，文庙作为最早的官办学堂，曾经就是天津祭孔的 ... «新华网天津频道, May 15»
汉服礼仪复古不妨更讲究些
赞同者多数认为恢复古制，哪怕只是形式也很好。 那么就说一说形式。既称“汉服”就要谈到历史上两汉的服饰，袍服在西汉形制并不严格统一，到了东汉才具有一定形制 ... «新浪网, Nis 15»
