«刮楹» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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四家詩恉會歸 - 第 4 卷 - 第 2005 页
王禮卿 一 2005 一 殷武三七是虔」訓伐削,則下之「旅愠」訓磐磨,文義銜進而象豐,較但言陳列爲優,今從馬說。至大傳及說文竝以磐磨說桷,孔注與毛傳竝訓旅爲陳列;明堂位稱刮楹,鄭注與公羊何注竝訓旅爲磐磨。是兩義皆通,陳馬兩說皆有本。然以上之「傳 ...
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毛詩傳箋通釋 - 第 3 卷 - 第 39 页
擲胜訓旅爲道,亦非。又按 81 云:「淺不解閑義。挺爲桷之長貌,則閑旅當讀爲刻鏤之鏤,以古音鏤音同盧,故亦可借作旅。旅榭卽^ ^所謂疏屏,屏卽樹也,詩新路寢亦曰旅楹,皆謂磨鑪其楹也。 1 訓旅爲陳, 1 訓旅爲衆,並失之。至 18 「旅榭」,卽刮楹也。刮楹爲天子 ...
然则诸侯大拾亦当为九鼎矣。 6 ^修饰宗庙。宗庙既祭祖先,因此天子诸侯对宗庙往往加以刻意的装饰。(礼记^明堂位》: "山节、藻税、复庙、重檐、刮楹、达乡、反坫、出尊、崇坫、康圭、疏屏,天子之庙饰也。"山节,雕成山形的斗拱。节是柱上的斗拱。藻税,房梁 ...
兩君相見,授玉於兩楹之間,則崇坫設於兩楹間也。八窓四達解「達鄉」,蓋以^大廟爲明堂制,其説非是。反坫,説見^ ^。設反坫者.爲諸侯之大饗達,謂疏逢之,使顯明也。「天子設斧依于户牖之間。」是天子之廟室亦東户西牖明矣。鄭氏以壁也。刮楹,刮摩其柱也。
臣竊謂宗廟丹桷,禮也;刻桷,非禮也。《穀丹桷《尚書大傳》曰:「天子之桷,斲之 9 之,加密石焉。」注謂襲,礪也;密石,砥之也。然則黑柱以白畫之。此刮楹,亦以黑白飾之。故《春秋正義》曰:「禮,楹,天子諸侯黝堊。」徐邈云:「黝,黑柱也。」堊墁其鼻,則不特墻謂之堊。
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
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朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 2 页
皇氏解此用^ ^之文「尊于東楹之西」爲兩楹之間,失之矣。云「康讀爲亢龍之亢」者,按^者,以^燕臣子列尊於東楹之西,今兩君敵體,當尊在兩楹之間,故賓主敵體「尊於房户間」云「出尊當尊南也」者, ... 刮楹」者,刮,摩也;楹,柱也,以密石者,謂侏儒柱,畫爲藻文也。
孙宗文. 郑玄注: "重檐,重承壁材也。"孔颖达《正义》谓之外檐下壁复安板檐以辟风雨之洒壁,故说重檐重承壁材,意较明确。刮楹刮楹是说施工方面的事。郑玄注: "刮,刮摩也。"这是指刮摩堂中的柱子。孔颖达《正义》亦说: "楹,柱也;以密石摩柱。" ( 4 〉刻桷刻桷 ...
《明堂位》: "山節藻税,復廉重檐,刮楹達婢,反坫出尊,崇坫康圭,疏屏,天子之廉飾也。"《注》: "山節,刻構盧爲山也。藻税,畫侏儒柱爲藻文也。復雇,重屋也。重檐,重承壁材也。刮,刮摩也。鄉,牖屬,謂夾户窗也,每室八窗爲四達.反坫,反爵之坫也。出尊,當尊南也。
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陳壽祺, Drei Hefte in einem Umschlag ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1813
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仁壽縣(四川)志: 6卷, 卷首 : 上下 - 第 67 页
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