«归赴» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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此系将“名”与主观印象联系起来而论,故又称名想;又因“名”与事物之相状一致,故亦称名相;若就“名”含有确定之内容而言,则称为名义。另据《俱舍论光记》卷五举出, “名”有随、归、赴、召等诸义,意即“名”能随音声,归赴于境,呼召色等 关于名之种类,据《俱舍论 ...
弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
十 A 送高雨農'歸光澤席自芸皋夫子來鎮廈門,世宜師事之,其由以謁當世名人三人:仁和扶雅陳先生"、武進五山劉先生' ,其一則先生也。扶雅先生數夕而別,五山先生一年而別,先生則去年二十日而別,今四閱月。又別也,其事最晚,其契最深,其別亦最苦。
立性虚豁,少有大度,爱人好事,待物无遗。夙善玄言道家之业,遂舍半宅,安置佛徒,演唱大乘,数部并进,京师大德超、光、延、荣四法师、三藏胡沙菩提流支等咸预其席。诸方伎术之士,莫不归赴”)。另外,自序写城门时,提到“迁京之始,宫阙未就,高祖住在金墉城。
孟光全, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
曽琦 沈雲龍 孚則,各處坐块移時歸,晚劉泗英君來談良久,旋訪天羽,格談移時# ,十鐘就寢。若飛謂予更 ... 午歸,黃伕權来談良久,晚與社友校稿至不禁漕然波下也。 ... 學-小:時,歸赴喬木方,約若飛、仲彌来寓便飯,午後偕若飛^竹: &進,而成功輿否,則^所問也。
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春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 96 页
也』,作『赴』則義未顯。」當「仆』字之誤,謂『兩持其臂脅,自城上投諸城下臂也』, ^正義作「持』,以意改。段玉裁云:「赴』「持其臂而投之城外也」,阮校:「案^「掖,持 0 「掖以赴外」, 3 ^ ^ ^篇正義引作「持以赴外」,謂也。案『歸』字下屬爲句。」據補。 0 「歸歸」原作「歸」, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
陈夏红. 理当面询问杨兆龙教授的竹况。 1975 年 71 岁。 12 月 15 日,中央对国民党县团级以上人员进行特赦。杨兆龙在狱中度过了 4463 个日日夜夜的非人生活之后,终于获放出狱。劫后余生,家破人亡,伤病拉身,晚景凄凉迎 1976 年 1 月 6 日,杨兆龙无 ...
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翁同龢日记 - 第 2 卷 - 第 1016 页
到丙舍,先伏谒墓次,有顷鞠如、聘荣及钱聘荣之婿。同来,饭罢到山丈量,归即立契,地价制钱八十千,另酬聘荣六番,而少鹤及汤姓看风水者亦来,坐良久,惟聘荣之弟颖发未到,先付押契十六元,令聘荣与其弟说明,画押后再清地价,聘荣又欲将丙舍西邻之地售余, ...
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歴代诗话論作家 - 第 1 卷 - 第 274 页
348 ,杜蜀山水图题为,奉观严郑公厅寧岷山沲江画图十钧、云: "沱水流中座,岷山赴北堂。白波吹粉壁,青峰插雕梁。"此以画为真也。 349 ,见陶潜 47 。 ... 比来相国兼安蜀,归赴朝廷已入秦。"盖老杜秦人也,故喜言秦。 352 ,老杜诗《观公孙大娘舞剑器行》,世人 ...
苗喜,傭之。及半年,苗言與妻曰:「吾本他邑人,僅有一女。董某誠實,吾欲贅之,以為終身之靠。」妻亦欲。因贅董,使從苗姓。苗出積蓄制恒產,亦稱小康。一日,董赴集買物,過賭場,見賭者似不精熟,因同賭,竟輸。思欲得本資而止,竟全輸,空手而歸。妻問之,以實告, ...
瞿果行. 万历三十五年〈丁未)公元一六〇七年十八岁五月,以叶向高为礼部尚书,兼东阁大学士。式耜仍在北京。万历三十六年〈戊申)公元一六〇八年十九岁正月,自北京返里,赴岁试,名列第一。《行实》: "戊申正月,自京师归,赴岁试... ...四月,督学御史仁和 ...
