«瑰壮» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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晉靈公冢甚瑰壯。四角皆以石為玃犬捧燭。石人男女四十餘皆立侍。棺器無復形兆。屍猶不壞。孔竅中皆有金玉。其餘器物皆朽爛不可別。唯玉蟾蜍一枚。大如拳腹。空容五合水。光潤如新。王取以為書滴。幽王冢甚高壯。羨門既開。皆是石堊。撥除丈餘深。
好奇之人,橫逸而求異;造權譎則倜儻而瑰壯,案清道則詭常而恢迂。所謂性有九偏,各從其心之所可以為理。若乃性不精暢,則流有七似:有漫談陳說,似有流行者。有理少多端,似若博意者。有迴說合意,似若讚解者。有處後持長,從眾所安,似能聽斷者。有避難不 ...
听辩说,则拟锷而愉悦。审精理。则掉转而无根,宽恕之人,不能速捷。论仁义。则弘详而长雅,趋时务,则迟缓而不及 o 温柔之人,力不休强。味道理,则川页适而牙。畅。拟疑难,则用慢而不尽。好奇之人。横逸而求异。造权看则惆债而瑰壮,案清道则诡常而顺迂。
亢厲之人,不能迴撓,其論法直,則括據而公正;說變通,則否戾而不入。寬恕之人,不能速捷,論仁義,則宏詳而長雅;趨時務,則遲後而不及。好奇之人,橫逆而求異,造權譎,則倜儻而瑰壯;案清道,則詭常而恢迂。又曰:王化之政,宜於統大,以之理小則迂;策術之政,宜於 ...
造权诱,则偏周偿而瑰壮,案清道,则诡常而恢迁。此所谓性有九偏,各从其心之所可以为理。【译文】能言善辩的人,否辨爷丰富、反应敏锐,在推究人事道理时,见解精妙而深刻,但一涉及到根本问题,他就说不周全,容易遗漏。随波逐流的人不善于深思,当他安排 ...
讲,抓住环扯坷耳来大呼小叫鼻鼻鼻价竹赘本:一刘鼻示枕何如何育转远林、耗天枕人,对人矣、瑰瑰和社会的杖鼻鸽羡和负鼻,二来又可理文气壮瑰挞杜穷耳的发震,以免对他何请庆鼻胁,真是一石可 4 ,矽不可苫·敦何其无枕瑰鼻下这些追枕排然的攻泊矣的 ...
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太平广记选(续) - 第 2 卷 - 第 38 页
晋灵公 2 冢,甚瑰壮 3 。四角皆以石为鹰犬,捧烛。石人男女四十余,皆立侍。棺器无复形兆 4 ,尸犹不坏,九窍中皆有金玉。其余器物,皆朽烂不可别。唯玉蟾蜍一枚,大如拳,腹空,容五合 5 水,光润如新。王取以成水书滴 3 。 1 .袁盎,西汉时楚人。汉文帝时为中郎 ...
晋灵公 2 冢,甚瑰壮 3 。四角皆以石为鹰犬,捧烛。石人男女四十余,皆立侍。棺器无复形兆 4 ,尸犹不坏,九窍中皆有金玉。其余器物,皆朽烂不可别。唯玉蟾蜍一枚,大如拳,腹空,容五合 5 水,光润如新。王取以成水书滴 6 。 I '袁盎:西汉时楚人。汉文帝时为中郎 ...
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有金牛出,聲貌奔〔御覽一引作莽〕壯,釣人被駭,牛因奮勇躍而還潭,鎖乃將盡,釣人以刀斫,得數尺。潭瀨因此取名。 ... 人見一金牛,形甚瑰壯,以金為鎖絆,〔類聚八十三御覽七十一又八百十一〕廬山自南行十餘里,有雞山,山有石雞,冠距如生。道士李鎮於此下住, ...
