«含哺而熙» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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含哺而熙」二句^含哺:口含食物。熙:同「嬉」。鼓腹:鼓起肚子,意卽飽食。
王叔岷 淮南子與莊子六七而遊,鼓腹而熙」。地形篇亦云:「鼓其腹而熙」。並可證此文之誤。據郭象莊子序:「含哺而熙乎澹案「含哺而熙,鼓腹而遊」。熙、遊二字當互易,熙與上文時、爲、之爲韻。淮南子俶眞篇正作「含哺夫赫胥氏之時,民,居不知所爲,行不知所 ...
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傅斯年先生紀念論文集 - 第 2 卷 - 第 342 页
七六、因字脫而失韻^ ^至樂篱:天无爲以之淸,地无爲以之寧,故兩无爲相合,萬物皆化。,案陳碧虛引江南古藏本化下有生字,當從之,『而萬物化生,』是盛本亦有生字,生與 ... 七八、互誤而失韻^ 4 夫赫胥氏之時,民,居不知所爲,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而遊。
傅斯年, 中央研究院. 歷史語言研究所, 1951
含晡鼓腹典源出处《庄子,马蹄》: "夫赫胥氏之时,民居不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游,民能以此矣。"成玄英疏: "赫胥,上古帝王也。亦言有赫然之德,使民胥附,故日赫胥,盖炎帝也.夫行道之时,无为之世,心绝缘虑,安居而无所为;率性而动,游行而无所 ...
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Zhong yang yan jiu yuan li shi yu yan yan jiu suo ji kan
一韶失而腕字因六广七蓝手至柴篇:天无霹以之清,地无篇以之掌,故而无篇相合,葛物昔化,案堕爱避理翠引匹茧古藏本化下有生宇, "官 ... 集了含哺而熙,鼓腹而涟 fd 营作厅含哺而游,技腹而熙。 d 熙舆上文诗、篇、之焦静,今本避、熙二字互款,速失其酿矣。
Zhong yang yan jiu yuan. Li shi yu yan yan jiu suo, Taibei, 1952
一一日威姓一少昊之子一食泰 0 有 3 匿燕民一催熙民任姓一燕骨子一食集 1 一焦 01 由「燕骨子食氧、焦 1 一即 ... (莘胥氏)之「含哺而熙一鼓腹而游 1 一颠食氧着生之法矣 0 盖食氧之人一必善於呼吸一且能吐故纳新一使形神修悚臻於忘我之境一故能「居 ...
唐慧琳《一切經音義》卷六五:“穄米,子曳反,《說文》:穄似黍而不粘者也。關西謂之麋是也。” [46]傅說:殷高宗武丁的賢相。武丁夜夢得聖人,名曰說。醒而求之,時傅說于傅岩(今山西平陸東)事版築,被武丁起用,故名。 ... 所之,含哺而熙,鼓腹而遊,民能以此矣。
陆勇峰, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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陶淵明全集 註譯: 歸去來兮,桃花源記 - 第 68 页
當夏長風驟然起房屋焚盡無住處果菜開始重新長夜半久立獨沉思年少守二口口操即謹嚴遙想東戶季子世既然我未逢盛世舉點《壯子-馬蹄》:含哺而熙,鼓腹而游 o 上遠避仕途心甘願。高高明月又將圓。內心悟淡長安閒。玉石雖堅遜色遠。日出而作日入眠。
齕草飲水,翹足而陸,此馬之真性也。雖有義臺路寢, ... 連之以羈馽,編之以皁棧,馬之死者十二三矣;飢之,渴之,馳之,驟之,整之,齊之,前有橛飾之患,而後有鞭筴之威,而馬之死者已過半矣! ... 夫赫胥氏之時,民居不知所為,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。民能以 ...
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2015一次考上銀行 銀行共同科題庫(二)(103年度國文+英文) 超級無敵詳解:
孟子說「君子有三樂」,不包括: (A)父母俱存,兄弟無故(B)求則得之,舍則失之(C)得天下英才而教育之(D)仰不愧於天,俯不怍於人。 ... 而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,含哺而熙,鼓腹而遊,而不奢求,不貪欲,過著無所不足,勞力而不勞心的安詳生活。」文中「日 ...
«含哺而熙» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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渔樵耕读为何深植于人的基因？
日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，含哺而熙，鼓腹而游，与田园打成一片。不让自己的人生有所遗憾，也不要等到垂暮之年才开始享受你的田园生活。 «慧聪网, Eyl 15»
玄学与陶渊明诗歌的“怀古”
儒家式的“古人”使陶渊明得到了精神上的激励，而道家色彩的那些高士则体现了陶渊明 ... 又《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而 ... «凤凰网, Kas 13»
古代“无政府主义”者：帝力于我何有哉
他的出发点，也不新鲜，和几位先秦诸子一样，不过是认为人的原始状态，才是最好的，大家含哺而熙，鼓腹而游，如击壤老人所歌：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮， ... «台海网, Mar 11»
