Çince sözlükte "亨孰" sözcüğünün anlamı

ÇINCE DİLİNDE 亨孰 SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

亨	孰
hēng	shú

亨孰 SÖZCÜĞÜ ÇINCE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Çince sözlükte 亨孰 sözcüğünün tanımı

Henry pişirdi.

亨孰 煮熟。

亨孰 SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

Çok dilli Çince çevirmenimiz ile 亨孰 sözcüğünün 25 dile çevirisini bulun.

Bu bölümde verilen 亨孰 sözcüğünün Çince dilinden diğer dillere çevirisi otomatik istatistiksel çeviri ile elde edilmiştir ve temel alınan çeviri birimi Çince dilindeki «亨孰» sözcüğüdür.

• Çince: 亨孰
• Çince - İspanyolca Çevirmen: Cuelgue lo
• Çince - İngilizce Çevirmen: Hang what
• Çince - Hintçe Çevirmen: हैंग क्या
• Çince - Arapça Çevirmen: شنق ما
• Çince - Rusça Çevirmen: Повесьте , что
• Çince - Portekizce Çevirmen: Pendure o que
• Çince - Bengalce Çevirmen: হাং কি
• Çince - Fransızca Çevirmen: Accrochez ce
• Çince - Malezya Dili Çevirmen: Hang apa
• Çince - Almanca Çevirmen: Hang , was
• Çince - Japonca Çevirmen: ハング何
• Çince - Korece Çevirmen: 잠깐 무엇
• Çince - Cava Dili Çevirmen: Hang apa
• Çince - Vietnamca Çevirmen: Hằng gì
• Çince - Tamil Çevirmen: ஹாங் என்ன
• Çince - Marathi Çevirmen: हँग काय
• Çince - Türkçe Çevirmen: asın ne
• Çince - İtalyanca Çevirmen: Hang cosa
• Çince - Lehçe Çevirmen: Hang co
• Çince - Ukraynaca Çevirmen: повісьте , що
• Çince - Romence Çevirmen: Hang ce
• Çince - Yunanca Çevirmen: Κρεμάστε τι
• Çince - Afrika Dili Çevirmen: Hang wat
• Çince - İsveççe Çevirmen: Häng vad
• Çince - Norveççe Çevirmen: Hang hva

«亨孰» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR

亨孰 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. 亨孰 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

古籍通假字选釋 - 第 96 页

《汉书,卫绪传》: "景帝立岁余,不孰何绾。"李奇曰: "孰,谁也。何,呵也。, '颜师古曰: "何即问也。不谁何者,犹言不借问耳。' '《史记,卫绾传》"孰何"作"谯呵"。《六韬,金鼓》: "令我垒上谁何不绝。 ... 又《乐书》: "亨孰而 "卒买鱼亨食。"《淮南 9& 《汉书,贾谊传》: "大谴大 ...

高启沃, 1985

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 128 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 0 「尸」, ^ . ^作「孰」。氏! ^同。此本「此」字脱,閩、監、毛本同。」據 0 「此」字原無,按阮校:「惠棟校宋本有「此』字,術 9 「正」,段玉裁校本云:「正」當作「定」。 9 「無」,閏、監本同,毛本誤「文」。『元』。」按:依下文文意,段校是也,據改。

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

周易郑氏学阐微 - 第 340 页

鼎〈五十)焉鼎 I 兀吉,亨。郑注:鼎,象也。卦有木火之用,互体乾兑,乾为金,兑为泽,泽钟金而含水, #以木火,鼎亨孰物之象。鼎亨孰以养人,犹圣君兴仁义之道,以教天下也,故谓之鼎矣。(《集解》) "鼎,象也。"取自《象传》文,其义是指鼎卦取鼎器之象。鼎闋下巽为木, ...

林忠军, 2005

Xiao shuo shu lin, Nei lin qing jia wen shuo - 第 72 页

楊樹逹 ^ ^ 1 九四七^六月二十九&積徵居小 1 * * 8 袜卷三七三說文八篱上人部云:「似,象肖也,从人,以聲。」詳里切按此據小徐本,大徐本止云象也,然禮記哀&問云:「寡人雖無似兼三字之義。萆字从高羊而訓孰,與詩. ^ 8 亨訓孰者相同,然則蓽字所从之萏, ...

楊樹逹, 1971

傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种

韩康伯曰: "《革》去故,《鼎》取新。"以去故,则宜制器立法以治新也。鼎所和齐生物,成新之器也,故取象焉,畺巽下离上《鼎》。郑玄曰: "《鼎》,象也。"卦有木火之用,互体乾兌,乾为金,兑为泽,泽钟金而含水,爨以木火,鼎亨孰物之象。鼎亨孰以养人,犹圣君兴仁义之道 ...

朱维铮, 1995

說文解字詁林 - 第 4 卷 - 第 101 页

物形^ 1 火^也弒之古^爲^兪謂亭通剁爲亨; III 1 ^ 1 斕# ^俗養鳢 1 .瓤者一 1 之名可遂一孕飪也从. 5 ,之一^ 0 膨火作執:丄含作&弒 8 作享凡从蓽之字&0 參咚孰作亨亨孰,籍同誶赛無&义—一作畜同^ ! ^ , ; ^ ^ ^ ,木化^ ^ :之隸作享艾作^ VI 俗, ^ &一^与& .

丁福保, 1976

周禮注疏(春官宗伯): - 第 45 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 五七九『棵』。」本改「棵」,非。上「以待果將」注云:「『果』讀爲 0 「果」,唐石經、岳本、嘉靖本同。余本、閩、監、毛文。疑仍是^ 8 之誤。」 0 「其大宰省牲者」,盧文弨云:「: ^無『省牲』之「熟」,疏同。 0 「孰」,余本、岳本、嘉靖本、閩本同。

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

十三經注疏(整理本): 禮記正義 - 第 43 页

槺補。此本『故』字脱,閩、監、毛本同,術氏^作「故不「故」字原無,按阮校:「惠棟校宋本上有『故』字,亨」,謂三王也。是上代質,用血腥,次代文,用亨孰,謂上古也。「腥其俎,孰其殽」,謂中古也。「退而合具」至「臭也」。〇正義曰:案 13 云「薦其血毛」,是也。「未盡善」者, ...

孔穎達, ‎賈公彦, ‎徐彦, 2000

叢書集成初編 - 第 466-471 卷 - 第 107 页

外卦 11 = 11 離 1 ^九 5 ^孰物之 181 亨執以養凡猶#君與仁義之道以敎天下 I 故謂之鼎 I 广蹈」九故有木火之见互體 I 約柔進 ... 故曰大^上之初涫息伏^以離五應: ^五復生其 I 故以亨孰養凡猶人君在丄奥仁義以敎天 16 旣醉^旣醉 351 旣鉋以 1 孟子^言鉋 ...

王雲五, 1940

二十世纪中国音樂美学: . 1950-1978 - 第 824 页

干戚之舞,非备乐也;亨孰而祀 3 ,非达礼也 4 。五帝殊时,不相沿乐 5 ;三王异世,不相袭礼 6 。乐极则忧,礼粗则偏矣 7 。及夫敦乐而无忧 8 ,礼备而不偏者,其唯大圣乎 9 ?天高地下,万物散殊,而礼制行也;流而不息,合同而化 10 ,而乐兴也。春作夏长,仁也;秋敛 ...

王宁一, ‎杨和平, 2000