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在《三国志》中,陈寿评价说: "先主(刘备)之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖(刘邦)之风、英雄之器焉。"意思是说,刘备之所以能够成长为工商界的英雄人物,最主要的是他待人诚恳、宽厚、富有亲和力。由于刘备的这种性格脑力,使他成了许多老师喜欢的好学生、 ...
先主之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉。及其举国托于诸葛亮,而心神无武,诚君臣之至公,古今之盛轨也。宽厚的胸怀,仁信的秉性,弘毅的气度熔铸为刘备的领袖气质;知人待士,胸襟开阔,政治眼光敏锐是其英雄之器的内质的外化。刘备知人待 ...
(明)吴承恩《西游记》第十二回: “我已发了弘誓大愿,不取真经,永堕沉沦地狱。”【弘毅宽厚】 hóngyikuānhou 弘毅:抱负远大、意志坚毅。宽厚:宽恕厚道。形容志向远大,待人宽恕厚道。(晋)陈寿《三国志·蜀志·先主(刘备)传评》: “先主之弘毅宽厚,知人待士,盖有 ...
《三国志》的作者陈寿称赞刘备二“弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风英雄之器焉。”晋人张辅也说刘备“威而有恩,勇而有义,宽弘而有大略”。有人认为,刘备的所谓“信义”、“宽仁"皇虚伪的。更有甚者,有人认为传统的“信”、“仁”、“义”、“宽等道德观念都皇虚伪的。
評曰:先主之弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風,英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮,而心神無貳,誠君臣之至公,古今之盛軌也。機權幹略,不逮魏武,是以基宇亦狹。然折而不撓,終不為下者,抑揆彼之量必不容己,非唯競利,且以避害云爾。 三國士三三 A 汽以 ...
瞳弘毅寬厚,明於知人,恩加部屬,有瞳的胸襟風度,和英雄器宇。後來把國家以及孤兒,託付齡扣鈕匿,心肺都出至誠,誠然是君臣之間的至正大公,古今典範。劉伊陣的權術課略,不如一區,所以基礎也就比較狹窄 o 然而百折不撓,始終不肯屈居腫之下,也是推測 ...
又寫張飛得到關羽的死訊時,是「旦夕號泣,血濕衣襟」 ,為了催製白旗白甲而拷打部下,竟然因此喪命於下屬之手。至於劉備, 《演義》寫他禮賢下士,三顧茅廬,千古傳為美談。史家陳壽說他「弘毅寬厚,知人待士。... ...舉國託孤於諸葛亮,而心神無貳,誠君臣之至 ...
裴松之註釋中指出,時人都認為「劉備寬仁有度,能得人死力」 o 曹操當面讚賞「天下英雄,唯使君與操耳」 0 天下首席霸主袁紹,在劉. . . .「先主(劉備)之弘毅寬厚,知人待士,蓋有高備最大的個人魅力了。••諸葛亮大傳一一一 N9014 諸葛亮大傳_Page_154.
議曰:陳壽稱先主弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風、英雄之器也。機權幹略,不逮魏武。然折而不撓,終不為下者,抑揆彼之量必不容己,非唯競利且以避害。語曰:「一棲不兩雄,一泉無二蛟。」由此觀之,若位同權均,必不容己,有自來矣。曹公欲遣家居鄴,與袁紹 ...
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三國演義源流研究: 上編：成書研究 - 第 69 页
相比之下,陳壽未取之,裴松之所引孫盛《異同雜語》對曹操的評語,含意亦比范時多了表現才能的「能臣」二字。再如:評劉備的「弘毅寬厚,知人待士」、「高祖之風,英雄之器」、「機權幹略,不逮魏武」、「折而不撓,終不為下」等語,評孫權的「屈身忍辱,任才尚計」、「 ...
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刘备作为一个优秀的政治家、军事家，他的优点是多方面的，如爱民爱才、宽厚仁义、知人善任，待人公正真诚等。《三国志》评论刘备“先主之弘毅宽厚，知人待士，尽有 ... «凤凰网, Şub 13»
【名将系列】三国篇：知人善任的刘备
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