«慧观» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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严、慧观、僧、道恒、道标、道融。其中,儒曾肇著《肇论》、道生作《二谱帝论》、昊影作《中论疏》、道融作《三论注》。而以慧观、道生、僧睿汉等多弘法于江南,僧肇、县影、道融等则宣教关中,遂形成三论宗南北二学派。其后有县济出,著有《七宗论》。公元 401 ...
弘学, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015
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当代中国新思虑: 艺术与美学的批判声音 - 第 192 页
他用笔,铅笔、圆珠笔、水彩笔,像是有什么笔用什么笔 o 据说庙里他床底下还有泡沫塑料做的房子模型,都被老鼠咬环了 o 慧观法师这么不停地画房子,他自己都说:这些画呀,也是个思想问题 o 慧观法师画的那座庙,跟小时候出家有关 o 那是他舅舅捐钱在 ...
Jorg Huber 胡伯约格, Chuan Zhao 赵川,
2011
于是罗什之道誉遍于西域,名称闻于东土。迨至后秦弘始三年(401),秦王姚兴遣使迎罗什入关,待以国师之礼,令于西明阁及逍遥园从事译经。于时,十方义学沙门云集,从罗什受业者达三千人。其门下有道生、僧肇、道融、僧睿、道恒、僧影、慧观、慧严等称“什 ...
李英武, 弘学, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015
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佛光下的帝王: 中国古代帝王佛事活動秘闻 - 第 122 页
刘宋文帝与当时许多僧众都保持友善往来,而对慧严、慧观二僧尤其敬重。、慧严,俗姓范,豫州〈安徽寿^ : )人。他 12 岁开始学习儒学,博读诗书, 16 岁出家,精研佛理,入关为鸠摩罗什的弟子。后来到达建康,住在东安寺,刘裕当年西伐长安时,曾邀请同行。
修的圣慧,其体虽说是一,能顿作四事业,没有什么不可,所以大众系学者坚定的主张四谛顿现观。《俱舍论》卷三说:“余部有作是言:于诸谛中唯顿现观。”余部即是大众部。 ... 如是像这样的合成四心,所以名为四心观观于四谛,称为顿现观。大众部学者将这见道 ...
李英武, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015
知息遍身行者从欲界定与观相扶人未到地,故证未到地定时,即觉身及定法悉虚假,息之人出,遍身微微,如有如无。即于定中照了 ... 受乐行者既常与观慧相应,若证初禅,得乐支时既能觉了,使于乐支不起见著,以无所受,而受乐触,故云受乐。若对四念处,亦属受 ...
蒲正信, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015
3 ,中观所谓中观,并非思想一个"中" ,如着一中的观念,即便落入边见,已不是中。中是不着有,亦不着空;世法不住,出世法也不住,即所谓性空缘起,缘起性空;非空非有,即空即有的实际理地。证成空、假、中三观之后,亦有再修慧观之说,所谓慧观,就是证成中 ...
天花才子, 朱眉叔. 童来。柳俊与饭,行童吃毕,慧观便扯了马来。山整便将农囊申初夏服色穿着好了。柳俊与行童,各先牵马在山门下。山整与慧观,随后走到,觉性也来相送道, "本该贫僧执鞭,今不得奉陪。有罪 ...
第三节佛陀跋陀罗弟子对禅法的贡献觉贤门下人才济济,其知名弟子有慧观、宝云、玄高等。慧观、宝云翻译经典,精研禅理,义学方面颇有成就。玄高注重实修,门下弟子多有神通,堪为觉贤禅法嫡传。慧观为清河人,本姓崔。原为庐山慧远弟子,后又入关从学 ...
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中阿含经 - 第 3 卷 - 第 810 页
若多闻圣弟子离欲、离恶不善之法,有觉、有观,离生喜、乐,得初禅成就游。此不善念灭无余,败坏 ... 若多闻圣弟子以慧观不善戒知如真,从生不善戒知如真,此不善戒灭无余,败坏无余,知如真以慧观,贤圣弟子如是行者,灭不善戒知如真。以慧观善戒知如真, ...
«慧观» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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灵隐寺慧观法师释佛教对孝的理解:以天下父母为服务对象
谈到孝道,慧观法师说,佛教的出家者割舍亲人出家之后,就被指责为不孝,“不孝有三,无后为大”,而出家人不能有后代,所以,出家人的孝道问题,一直有社会的争议, ... «和讯网, Ağu 15»
上海慧观网络技术有限公司招聘
3. 熟悉各类型游戏UI风格,并对整体UI风格有很好的把控能力。 4. 能独立设计UI的整体表现效果,包括布局及特效表现。 5. 熟悉并深刻理解日系游戏作品UI风格及 ... «新浪网, Ara 14»
高僧故事:七岁天才随母剃度正法在握译经无数
史料记载其门下有名德才俊三千余人,著名者有道生、僧肇、僧睿、道恒、昙影、慧观、慧严、道融、僧正、僧迁、法钦、昙无成、僧导、僧业、僧嵩等大师,后世有什门八俊、 ... «凤凰网, Kas 14»
观世音菩萨的由来
窥基《般若心经幽赞》卷上更敷衍其义,谓“观”为照之义,即了空有之慧;“自在”为纵任之义,即所得之胜果。昔行六度,今得果圆,慧观为先而成十自在。十自在指:(1)寿 ... «凤凰网, Kas 11»
竺道生与佛性顿悟说(图)
因为鸠摩罗什的中观般若不承认任何实体,从人和万物直到佛教的“真谛”,甚至获得 ... 元兴三年(公元404年),又与慧睿、慧严、慧观到长安从鸠摩罗什受学,主要学习 ... «中国经济网, Ağu 09»