«积功» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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从这个角度讲,当代修行之所以难,多是因为因果太重— ——无量劫以来,个个债务累累。可见,修炼,应当积功累德以解却因果。修炼都比较重视解因果和积功累德,成都经常有人组织放生即出于此。《金刚经》中,佛如来也讲功德,只是说法不同,他告诉须菩提: ...
张云风, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
惟丹陽、不二早已脫化,至今猶在南方積功,不久亦要會於南山。郝太古自在趙州橋成道後,帶滕姑居於華嶽,鑿開石室七十有二,欲利後賢安養,至滕姑丹成,同游寰宇,積功度人。獨有長春名播諸國,德冠群真,今為北國輔相,大闡宗風,真乃大器晚成,我輩皆不及 ...
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中国古代任官资格制度与官僚政治 - 第 23 页
从冯奉世本人,以及他的几个儿子在仕途中的升迁,几乎全部用"功次" ,冯俊甚至用"功次"升任为陇西太守。 ... 此处不仅提到了功次,而且又提到了一个"阀阅"的任官资格,其实这个词在《史记,高祖功臣年表》中解释为"明其等曰阀,积功曰阅" ,仍然有年劳之中 ...
鬼的类型有决定影响,杜光庭在《太上洞渊神咒经·序》中就说道,鬼“自有优劣强弱,刚柔善恶,与世人无异也” , “从来将领者,生为兵统,死作鬼帅;积功者,迁为阴官;残暴者,犹居魔属” ,这就是说,善人成善鬼,恶人成恶鬼,也有升迁,如果活着的人拉“鬼”一把,还能使“ ...
陈耀庭, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
... 功德圆满,威神炽盛,方得成就所愿而入佛位。, ,善导作为一个创宗立派的祖师,被信徒们认为是一个信、顾、行的彻底执行者,他除了修正行中的正定业(即读诵净土三经,观察净土庄严相和称、礼、供养阿弥陀佛)外,还同时做了许多所谓"修桥补路"、"积功累 ...
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秦汉历史文化论稿/周秦汉唐文化工程 - 第 395 页
东汉时基本沿用西汉的制度。七、劝次功次即以功劳次序而升迁的制度,它面向所有吏员,文献中或称作"积功劳" ,或单言"积功"、"积劳"。原来汉代每个官吏一入仕途,就有记录其功劳、考课等情况的档案,称为"伐阅官簿" (略称"伐阅簿"或"官簿" ; ) ,保存于相应 ...
這一日到個客店裡安歇,卻遇著赤風大王被長老指教,歸林修行,待高僧過時來度,他正飛空,尋些積功累行的事做,卻好見客店裡兩個婦女哭泣之聲不哀,乃是二怪作假態處,弄那販婦的戲耍。不知天地間人心敢有真正易動處,這兩個販婦的,忽然聽得婦女哭泣, ...
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大学基础物理学学习辅导与习题解答/高等院校物理学习辅导丛书 - 第 46 页
张三慧. AM=Ep4』EpU 具体的各点的势能在选定势能零点后才能确定。( 3 )势能属于有保守力相互作用各物体组成的系统的整体。( 4 )系统的势能与参考系无关。重力势能: Ep =郴 gh , "标准"高度为势能零点。彷"弹簧的弹性势能: Ep =舌 kx , ,原长为势能 ...
曉月禪師見她時常獨奉師命,下山修積,偏又積功甚多,幾乎無往不利。師父除說她疾惡太甚,樹敵太多,常加告誡而外,無一次不加獎勉。既覺師父偏心,又當她回山志在表功,本來積恨已深。這次眾弟子只玄真子、苦行頭陀奉派陪侍,餘人全奉命下山。
... 生精,不外神氣相守之功,雖功同而用則異也。凡精不足者,與欲開關者,俱宜用積氣生精之功。凡神氣不足者,與開關後者,俱宜用神氣相守之功,若人於酒色財氣、思慮過度,耗其精神者,丹田空虛,下元虛冷無力,入房易敗,種子不結不射,宜於玄關行真息升降。
«积功» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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平安信托换头马,少帅童恺积功调总部或主抓财富管理
近来有消息称,平安信托董事长童恺或将被调至集团任职,而接替童恺的或为目前平安银行(000001,股吧)总行副行长兼北京分行行长张金顺。 对此,平安银行对《投资 ... «和讯网, Eyl 14»
走进敦煌之五——万木成林书卷积功___一个普通种树人的圆满功德
走进敦煌之五——万木成林书卷积功___一个普通种树人的圆满功德. 分类:走进敦煌. 2012-03-26 03:22 阅读(?)评论(0)编辑删除. 用生命丈量沙漠,生命亦如流沙;用 ... «搜狐, Mar 12»
阎锡山财富观
积财不若积技,积技不若积功,积功不若积德。以善自处易,以善养人难。 ○金钱代值,资产生息之制度下,人类生活太不公平。人生不过七八十,做工不过四十年,日得 ... «金羊网, Ara 11»