«寄名» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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寄名符~宋人京事之七: 禾馬文化水叮噹系列318
嘖嘖嘖!這小姑娘美雖美矣,性子卻嬌蠻的很為了搶一個能帶來好運的寄名符,死命和他槓上最後竟叫人把寄名符剪成兩半,索性一人一半!這麼不討喜的激烈性子,真不知哪個男人 ...
寄名有一定的仪式。寄名时,出家人要给孩子一些东西,比如僧衣、道衣等等。最突出的是寄名符和寄名锁(索)。清朝光绪八年(1882)初夏,未满周岁的鲁迅,被他父亲抱进了绍兴城内长庆寺里,拜一位名叫龙祖的和尚为师父,由此得到一个法名“长庚”,并得到两 ...
清∙黄生《义府∙寄名》:“今俗有生子不利,而寄名于他人者。其事已起汉世。按《后汉(书)∙何后纪》:后生辩,养于史道人家,号曰史侯。注云:'灵帝数失子,不敢正名,寄养道人史子眇家。'即其事也。按'道人'二字亦始此,注谓'道术之人'。今俗亦有寄名于僧道者。
当过寄时,僧为小儿取名,譬如神佛姓金即取金生、金寿等类,并携小儿来庙拈香,呼神如寄爷,及至成年完婚后,乃将红布收回,名曰拔袋。"由上述可知,当寄名和尚或寄名道士的关键就是由和尚或道士为小孩取名,所取之名必须随被寄名的僧、道姓,而名字则 ...
佛教中有寄名出家沙弥,多是因为父母恐怕幼儿多灾难,长不大,就把小儿送到佛寺内,拜一师父寄名出家。到了此子长大成 人,要娶亲结婚前,一定要去寺内向师父赎身,举行一次还俗的仪式。此时,寄名出家的假和尚要跪在佛前,由他的师父责骂一顿,说他 ...
唐蝸寄,名英, . 1 子雋公,號蝸寄老人。漢軍旗人,乾隆時爲九江關監督。著作有《古柏堂傳奇》。 3 皂二芋髒^々月/ ^ , ^一、《兒女英雄傳》中有一段「十三妹大鬧能仁寺」的故事,流傳民間,成爲許多戲曲的題材。能仁寺是實有苴〈寺的,在江西九江市東北郊,建於 ...
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Jin Ping Mei (CQ size, Traditional Chinese Edition) - 第 185 页
到正月初八日,先使玳安兒送了一石白米、一擔阡張、十斤官燭、五斤沈檀馬牙香、十六匹生眼布做襯施,又送了一對京縀、兩壇南酒、四隻鮮鵝、四隻鮮鷄、一對豚蹄、一腳羊肉、十兩銀子,與官哥兒寄名之禮。西門慶預先發帖兒,請下吳大舅、花大舅、應 ...
Lanling Xiaoxiao Sheng, 2010
且有寄名於神鬼,如觀音大士、文昌帝君、城隍土地,且及於無常【俗傳人將死時由無常勾魂。】是也。或即寄名於僧尼,而亦皆稱之曰乾親家。一、勢利。甲乙二人彼此本為友矣,而乙見甲之富貴日漸增盛也,益思有以交歡之,且欲附於戚黨之列,得便其攀援於異 ...
西門慶道:「正月裡,我有些醮願,要煩你師父替我還還兒,在你本院,也是那日就送小兒寄名。不知你師父閑不閑?」徒弟連忙立起身來,說道:「老爹分付,隨問有甚人家經事,不敢應承。請問老爹,訂在正月幾時?」西門慶道:「就訂在初九爺旦日那個日子罷。
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洞澈裡邊照見外邊: 高山仰止(四)之明末四大師【貳】 - 第 12 页
臺寄名教有名的護法居士'也有些研究的作量品'如焦站、馮夢幀等。但也有不過是窒廟寄名'而後改易原先的乳名,稱「寄想讓人說他志韻高遠,便於做官:或是量名」,或「契名」。如憨山大師周歲時風趕得時尚'顯得有些文化氣息'如明人差疾發作,幾乎死去,他的 ...