«鸡鸣候旦» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 293 页
結聯曰:「頻年風雨雞鳴候,循省顛毛荷鬼神。」歎造物弄人也。「雞鳴候」,本「雞鳴候旦」、「雞鳴戒旦」之謂,怕失曉誤正事,未旦即起。《詩.齊風.雞鳴序》:「思賢妃,哀公荒淫怠慢,故陳賢妃貞女夙夜警戒相成之道焉。」牧齋或以此喻己年來行事已謹慎警惕,然造物 ...
幾處垂鈎依野^有時披褐到鄰 I 故人害礼頻相 1 誰道西京道路賒淸時淪放在山艮饰^紗巾處處^野丄蒼茫悲鹎^水風陰溼弊貂 I 雞鳴候旦寧辭晦.松節凌霜幾 避難東歸,依韻和黄秀才 1 涂糖省集卷三二七後 I 今日豁邊正相 1 雪晴山秀柳絲垂, 8 游白瓧身雖屈, ...
一、蠱毒候凡蠱毒有數種,皆是變惑之氣。人有故造作 ... 病發時咽喉塞,不欲聞人語,腹內鳴喚,或下或上,天陰雨轉劇,皮內如蟲行,手腳煩熱,嗜醋食,咳唾膿血,顏色乍白乍青,腹內脹滿,狀如蝦蟆。 ... 又云:行大道,常度日月星辰,清淨,以雞鳴,安身臥,嗽口三咽之。
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中國常用成语典故名言故事源流辞书 - 第 98 页
无为亲厚者所痛,而为见仇者所快, "后被简化为"无使亲痛仇快" ,用来说明不要做出使自己人痛心,而使敌人高兴的事情。闻鸡起舞事见唐,房玄龄《晋书,祖逖传》: "与司空刘&俱为司州主薄,情好绸缪,共被同寝。中夜闻荒鸡鳴,蹴琨觉曰: '此非恶声也。,因起舞。
再飲三爵,婦率諸媵下堂,拜訖,隨姑入室,為姑進幃帳、衾枕、衣服、首飾,奉沃浣;候姑寢,乃率媵退。自是,每雞鳴必起櫛沐,率諸媵至姑寢門,如未醒,即默候;既醒,則呼內侍女啟門入,為姑著衣履,櫛漱沐浣,進早膳訖,乃退。中午亦率媵奉飯。每日以一媵侍其役,旦 ...
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中国历代名诗分类大典 - 第 4 卷 - 第 69 页
羊下车依寒 Q 寸至秋先雁浦 J 饥挞仍中羹 Q 。关鸡侯旦鸣 6 。 0 株犹浪破船 Q 险英山穿踪有来年府疾。生念砍劳,护,姆姆感代十易先五心悲将枯坐臣荣默买;二, - ·衣装日渐轻 Q 。,得丧理难平 Q 。何处渴承明 0 。 M 拄亩丫"见第一册第 547 页 K 拄鼻] 0 ...
清儒姚际恒始持两种观点认为指国君及贤妃可,指大夫以及他的妻也可(《诗经通论》) ,方玉润则以为鸡鸣快要天亮正士大夫候朝实况因而他认为皇大夫及其妻是必然的了不该有什么别的疑义(《诗经原始》)。现代学者大都采用方说,儡旦据“朝既盈 ...
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皇恩浩蕩: 皇帝統治的另一面 - 第 138 页
赦曰為何要樹金雞,據司馬膺之的解說,是緣於天雞星之故,天雞星動則人主當赦。然而,「雞」與「赦」之間,為何產生關聯呢?雞最重要的性質,就是「主候時」,據《風俗通義》卷 8 「雄雞」條云:俗說雞鳴將旦,為人起居。... ...《青史子書〉曰:雞者,東方之牲也。
修养法:常以季夏之月朔旦,并四季之末十八日旭旦,正坐中宫,禁气五息,鸣天鼓十二通,吸坤宫之黄气入口,十二咽之,闭气五十息。 ... 《诸病源侯论(卷二十八) ,目疾诸侯》: "鸡鸣欲起,先屈左手啖盐,指以指相摩,咒曰(咒语略)咽二七,唾之,以热指摩目二七,令人目 ...
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汉简缀述/陈梦家著作集/考古学专刊 - 第 244 页
《左传》宣公十二年记有鸡鸣、日中、日入;昭公五年卜楚丘曰"日之数十,故有十时,亦当十位,自王已下,其二为公,其三为卿。日上其中,食日为二,旦 3 为三"。晋代杜预所注,以为相应于十等人的十时是日中、食时、平旦、鸡,鸣、夜半、人定、黄昏、日入、哺时、日 ...
陈梦家, 中国社会科学院. 考古研究所,
1980