«积衰» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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所以用今日的研究視野來觀看明代經學,它在經學歷史中的定位,應該是一次儒家經典衝破傳統經學神聖性束縛的時代運動,清儒或近代學者視為「積衰」的角度,這仍舊是以傳統經學本位的概念在約束並解釋它,以致最終的評價只能落入「多誣古人而多誤今 ...
对于退的情形〈以前所谓"前少者" ) : X 秒积衰积一,衰~ ^ "一十通数^~ ^度 1 ^ (^.^。) 10 (12. ^)、". 180 〉两式右端"度 1 "读为"度强弱" ,整数为度,有余为强,不足为弱。下边考察它们的法理:所求为交日及日余距日道度数,人交日的去日道度数可以直接由前面 ...
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歷代長術輯要: 10卷, 首1卷 ; 古今推步諸術考 : 2卷
方數乘之得四積為上廣又乘上廣之正立、衰為 ... 馬幕皮差裹馬"北夕三除方半廣差半裹差相乘篇相乘印四陽馬共幕以共幕塑上衰斗廣|...廉而井截高者取。半表| .。刮| .墳俾,凹數為 ... 之一得一廣一差積衰一廣差差相衰乘;差三相而:乘一-一而'一|又乘上廣之 ...
義》)積有定形,聚無定處,不問何經,並宜十味大七氣湯,吞下尊貴紅丸子,須日數服。有正當積聚處,內熱如火,漸漸遍及四肢,一日數發,如此二三日又愈,此不當攻其熱。又有元得熱病,熱留結不散,遂成癖,此卻當兼用去熱之劑。(《要訣》)五積,通用二十四味沉香 ...
治法大積大聚,其可犯也,衰其大半而已。堅者削之,留者攻之,結者散之,客者除之,上之下之,摩之浴之,搏之劫之,開之發之,適事為故。潔古云:壯人無積,虛人則有之。脾胃怯弱,氣血兩衰,四時有感皆成積。若遽以磨堅破結之藥治之,疾雖去而人已衰矣。
云:氣之所積,名曰積,五臟所生。其始發有常處,其痛不離其部。肝之積曰肥氣,在左脅下、如覆杯。曰肥氣者,肥之為言盛也。肺之積曰息賁,在右脅下如覆杯。曰息賁者,其氣或息或賁也。心之積曰伏梁,起臍上大如臂,上至心下。曰伏梁者,伏而不動,如梁木然也。
秦之积衰,天下土崩瓦解,虽有周旦之才,无所复陈其巧;而以责一日之孤,误哉!俗传秦始皇起罪恶,胡亥极,得其理矣;复责小子,云秦地可全,所谓不通时变者也。纪季以鄱,〇张廉卿云:篇末佐以经术乃尔,苻然以茂,窈然而深。《春秋》不名,吾读《秦纪》,至于子婴 ...
全食以下各为衰。食分十四分以上,均以一为衰, .尽于五分而止,此后每因前衰降一分,则积衰增二,以加于前,尽于三分,积衰增四,二分增衰六,一分则增十九,如差级各项均由累箅为各衰。另以三百为率,于其中减去各衰,各以减余乘朔日法,而各以三百除之, ...
屈伸率屈伸積屈二十七積初屈十九積二十七屈十三積四十六屈十三積六十七屈十九積一度四伸十九積一度三十六伸十三積一度十七伸十三積七十二十二日伸十九積五十九十三日伸二十七積四十十四日初伸十三末屈入後度,秒盈象統從餘,餘滿通法從度, ...
自是以来,二十余年,国家忘仇敌之虏,而怀宾安之乐、侩亦因是藉外权以专宠利,窃主柄以进奸谋,而向者冒犯清议,希忘迎合之人,无不行缘囊至通显。或乃瞳栓用事。而群臣父子大伦,天之经,地之义。所谓民彝者,不复闻于结绅之间矣。士大夫狙于积衰之俗, ...