«疾足» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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(十)疾% (足)、疾災(腔)、疾巡(膝)《類纂》把甲骨文的「 9 」、「後」、「巡」都視爲同一個字,釋爲死。從我們上面對我 ... 《說文》「死,足也。上象腓腸,下從止」。甲骨有時也倒書作滑。「疾死」的卜辭如: ( 58 )丁已卜,爭:疾足禦于姚庚。疾足勿論禦于父辛。 775 反見於《 ...
据研究,这些卜辞涉及的疾病有头、眼、耳、口、牙、喉、腹、鼻、足、趾等人体的十余个部位,称作“疾首”、“疾目”、“疾耳”、“疾口”、“疾齿”、“疾身”、“疾足”等。至于病的名称,出现在卜辞中的“风疾”,指受风头痛病,“喑疾”是咽喉病。商王武丁就得过这种病。此外,还 ...
于是高才疾足者先得焉。”这是一个形象化的比喻,道出了一条真理。在这里,鹿被比喻为一种理想、一个目标,谁能实现这个理想、达成这个目标?答案是:高才疾足者。至于高才怎么高、疾足者怎么疾?则全在人的心、人的觉悟,因此才会有“得人心者得天下, ...
大億文化事業有限公司. 編輯部 暮歸猶未倦,把卷遶前除。陸游《渭南集》足疾:足疾惟妨拜,登臨故自如。深知.造物意, ^ ^此心初。東塢閑看竹,西溪獨釣魚。文疎愧屬兄。何時了婚嫁,一意學躬耕。蘇涧《冷然齋集》足疾數日簡潁弟:病脚冬逾甚,稱懷老自驚。
佛教傳說釋迦牟尼佛涅槃後不久,有一疾足鬼奪去佛陀之舍利,韋馱即以其特有之腳力騰雲駕霧,力追疾足鬼,瞬間即將疾足鬼捕回,奪回舍利,諸佛菩薩均對其極為感激。下次進寺院時,千萬不要一味前行,記得進入天王殿後轉身禮拜這位佛教界最有名的護法 ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 796 页
台北市佛教正覺同修會 復以七日七夜為多,右得六日五日、四日三日、二日一日一峙,乃至出息入息之頃,我當於中精勒修道,護持禁戒,說法教化,利益眾生,足名智者苦修死想。智者貝足如上六想,即七想因;何等名七?一者常修想,二者樂修想,三者無頓想,四者 ...
秦失其鹿田,天下共逐之〔 6 〕,于是高材疾足者先得焉...。跖之狗吠尧闹,尧非不仁,狗因吠非其主。当是时,臣唯独知韩信,非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众〔 9 〕,顾力不能耳...〕,又可尽亨之邪? ”高帝日“置之...〕。”乃释通之罪。匾段慧 I 这一段 ...
周啸天, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
(左傳)疾不可為也。[疾言遽色]謂不鎮靜時才言語急迫形色倉追。(後漢書劉寬傳)雖在倉卒才未嘗疾言追色。[疾言厲色口形容發怒時說話 0 急疾而高垂才形色亦很嚴厲。[疾足先得]謂腿跑得快的先得到。(奧記)秦失其鹿。天下共逐之才於是高材疾足者先得焉 ...
編者按:「腫」和「風」皆氣積之疾,《釋名—釋疾病》:「腫,鍾也>寒熱氣所鍾景也。」另據高 ... 蓋「苜蔑」與「盲」皆目疾 o 「苜蔑」指眼眶受創紅腫(見《釋名'釋疾病》) >「盲」指目無眸子(見《說文-目部》)。高誘注:「 ... 處足則為痿為磨二「痿」與「厝」皆為足疾。「痿」'《說 ...
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胃腸病及痔瘡的治療捷徑: 三十年經驗，真實個案臨床驗證 - 第 124 页
另外一位張醫師,曾到日本留學過,他擅長綁線療法,我斷斷續續跟他學了幾年,獲益還算蠻多,後來也曾到過四川及山東學習,以上數種方法若能配合,更能發揮所長,對於一般性之癒疾足可應付。從不懂病等瘡到要跟病人治療疾專瘡是要走一段慢長艱辛的路, ...
