Çince sözlükte "见谓" sözcüğünün anlamı

ÇINCE DİLİNDE 见谓 SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

见	谓
jiàn	wèi

见谓 SÖZCÜĞÜ ÇINCE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Çince sözlükte 见谓 sözcüğünün tanımı

Görmek denir, öyle denir.

见谓 被称为;被说成。

见谓 SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

Çok dilli Çince çevirmenimiz ile 见谓 sözcüğünün 25 dile çevirisini bulun.

Bu bölümde verilen 见谓 sözcüğünün Çince dilinden diğer dillere çevirisi otomatik istatistiksel çeviri ile elde edilmiştir ve temel alınan çeviri birimi Çince dilindeki «见谓» sözcüğüdür.

• Çince: 见谓
• Çince - İspanyolca Çevirmen: ver que
• Çince - İngilizce Çevirmen: See that
• Çince - Hintçe Çevirmen: कि देखें
• Çince - Arapça Çevirmen: نرى أن
• Çince - Rusça Çevirmen: Смотрите, что
• Çince - Portekizce Çevirmen: veja que
• Çince - Bengalce Çevirmen: দেখতে
• Çince - Fransızca Çevirmen: voir à ce que
• Çince - Malezya Dili Çevirmen: melihat bahawa
• Çince - Almanca Çevirmen: Seht zu, dass
• Çince - Japonca Çevirmen: それを参照してください。
• Çince - Korece Çevirmen: 그 참조
• Çince - Cava Dili Çevirmen: ndeleng sing
• Çince - Vietnamca Çevirmen: thấy rằng
• Çince - Tamil Çevirmen: என்று பார்க்க
• Çince - Marathi Çevirmen: की पहा
• Çince - Türkçe Çevirmen: Gör bak
• Çince - İtalyanca Çevirmen: vedere che
• Çince - Lehçe Çevirmen: Zobacz , które
• Çince - Ukraynaca Çevirmen: дивіться, що
• Çince - Romence Çevirmen: vezi care
• Çince - Yunanca Çevirmen: δείτε ότι
• Çince - Afrika Dili Çevirmen: sien dat
• Çince - İsveççe Çevirmen: se till att
• Çince - Norveççe Çevirmen: se at

«见谓» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR

见谓 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. 见谓 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

成唯识论注释

无调畅故。此与别境皆得相应,信等欲等不相违故。十一唯善。轻安非欲,余通三界。皆学等三。非见所断,《瑜伽论》说信等六种,唯修所断非所断故。余门分别,如理应思。如是已说善位心所,烦恼心所其相云何[23]?颂曰:烦恼谓贪、嗔、痴、慢、疑、恶见[24]。

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

瑜伽師地論:

生薩迦耶見及以我慢。薩迦耶見我慢為依生貪瞋癡。由此三事普能顯現一切世間流轉品法。云何名為自性分別。謂於一切色等想事。分別色等種種自性所有尋思。如是名為自性分別。云何名為差別分別。謂即於彼色等想事。謂此有色謂此無色。謂此有見謂 ...

本來無一物, 2015

識藴真義

蘊真義 識蘊真義 4 0 6 行果報, 0 4 5 識無德,計己有德,如是,心高舉為性,不生敬重所依為業;謂於尊者及有德者,而起倨傲,不生崇重。云何無明?謂於業果諦寶,無智為性。此有二種,一者俱生,二者分別。又欲界貪瞋及以無明,為三不善根;謂貪不善根、瞋不 ...

平實導師, 2005

新書:

故言之者見謂智,學之者見謂賢,守之者見謂信,樂之者見謂仁,行之者見謂聖人。故惟道不可竊也,不可以虛為也。故黃帝職道義,經天地,紀人倫,序萬物,以信與仁為天下先。然後濟東海,入江內,取綠圖,西濟積石,涉流沙,登於崑崙,於是還歸中國,以平天下,天下 ...

賈誼, ‎朔雪寒, 2014

文史真經言外經旨: 三卷 - 第 96-100 卷 - 第 17 页

之之^有裔形能之一所形見所安有謂彥鬼一謂府道西民之見則黎子甞天告謂若畫也謂蒼曰民信鬼使宫日以若之施.怕黑疾彥不有爲見有怕^疾人鬼允作自則謂可使也施乎妄可最也^生鬼西爲謂道徑養&也角之見謂'於形!見黑正才乎^所蒼 I |甞一^怕有其乎 ...

陳顯微, ‎錢熙祚, 1843

楞伽經:

云何菩薩摩訶薩善離生住滅見。謂如幻夢。一切性自他俱性不生。隨入自心分齊。故見外性非性。見識不生。及緣不積聚。見妄想緣生。於三界內外一切法不可得。見離自性生見悉滅。知如幻等諸法自性。得無生法忍得無生法忍已。離生住滅見。是名菩薩摩 ...

本來無一物, 2015

Dushu zazhi

u 乙八扑 n_ .[~蜆識賢{剛〝睹者叫加諷侶.樂慮蚓兗識 _ 個呎咐恅皆是也〝毀於人亦日見謂〝右莊子漣生篇.唱 _ 居鄉不...見調不脩臨難不見調不勇漠詛曰兒寬鴈個鵬腸凋堊尉盡川丈史法律之吏而寬以儒生枉其閒見謂不罝!"{Uw "‵ ‵ " . " '扣‵ ′ "".〝.】 ...

王念孫, ‎Bd. 1: Yi Zhoushu zazhi. Zhanguo ce zazhi. Shiji zazhi ZALT, ‎juan 1-13 ZALT Bd. 2: Hanshu zazhi, 1870

太平廣記:

(出《異苑》)盧汾《妖異記》曰:夏陽盧汾字士濟,幼而好學,晝夜不倦。後魏莊帝永安二年七月二十日,將赴洛,友人宴於齋中。夜闌月出之後,忽聞廳前槐樹空中,有語笑之音,並絲竹之韻。數友人咸聞,訝之。俄見女子衣青黑衣,出槐中,謂汾曰:「此地非郎君所詣,奈何 ...

李昉, ‎朔雪寒, 2014

CBETA【中華】C097n1821 楞伽經纂 (4卷)

劉宋 求那跋陀羅譯經 宋 楊彥國詮註. 如水大流盡波浪則不起如是意識滅種種識不生(頌日妄想紛擎不自知法於心鏡現形儀遂令七識攀緣起留得諸塵意裏推境上根莖如不著靈源澄湛更何疑超然寶藏無形像對面知他是阿誰)。離妄想自性差別分第三十八復 ...

劉宋 求那跋陀羅譯經 宋 楊彥國詮註, 2014

聊斋志异（中国古典文学名著）:

青梅偶至其家,见生据石啖糠粥,入室与生母絮语,见案上具豚蹄焉。时翁卧病,生人,抱父而私。便液污衣,翁觉之而自恨;生掩其迹,急出自濯,恐翁知。梅以此大异之。归述所见,谓女曰:“吾家客,非常人也。娘子不欲得良匹则已,欲得良匹,张生其人也。”女恐父厌 ...

蒲松龄, 2013

«见谓» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve 见谓 teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

中国古代的残疾人待遇：能够享受特殊教育

照郑玄的区分于解释“无目眹谓之瞽，有目眹而无见谓之矇，有目无眸谓之瞍”。盲多指双目失明；眇多指单目失明。由瞽字派生出来的词较多，如瞽人、瞽工、瞽师、瞽夫 ... «凤凰网, Ara 10»