«矜己» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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然君子之行己,必尚於至當,而必造乎匿善。至理在乎無私,而動之於降己者何?誠由未能一觀於能鄙,則貴賤之情立;非忘懷於彼我,則私己之累存。當其所貴在我則矜,值其所賢 能之則伐。處貴非矜,而矜己者常有其貴;言善非伐,而伐善者驟稱其能。是以知矜 ...
本篇就前文「二三子殊路」的問題,對什麼是「賢者」展開辯論。篇中敘列大夫和文學對於賢者的不同看法。大夫曰:「剛者折,柔者卷 3 。故季由以強梁死 2 ,宰我以柔弱殺 3 。使二子不學,未必不得其死。何者?矜己而伐能 4 ,小知而巨收 3 ,欲人之從己,不能以己 ...
韓復智, 洪進業 卷三十六鄭范陳賈張列傳第二十六二二二九三語出^。瞿〔 7 〕:奸詐。 0 矜己:誇耀自己;矜同「矜」。西伯:即周文王。復作:再起;復生。恥爲之屈:以屈居其下爲恥。稱疾:裝病。〇隗囂:字季孟,天水成紀人,王莽末年起兵,割據隴西一帶,光武帝建武 ...
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易經圖解啟示錄: 以易經的理論作為日常生活的實踐及處世指南
大家: "言兼"适一一圭卜,内圭卜"灵"象徵山、止;夕卜圭卜" 1 中"蒙徵膈、地: "艮"的山在"土申"的她;木来山高地但,但高山幅自己髌但到她的下面,皇糕虚的形象。初六:謙謙君壽,用涉犬川,古。譯文:謙之又謙的君子,徒步涉河'吉祥。放示:勿矜己長。、一;艺工′ ...
郑、卫俗与赵相类,然近梁、鲁侧,微重而矜节酗。濮上之邑徙野王〔 63 〕,野 ... 徐、儡童、取虑侧,则清刻侧,矜己诺棚。彭城以东侧,东灌每、吴、 ... 其民羯姨不均酗,自全晋之时固己患其傈悍峒,而武灵王益厉之唧,其谣俗犹有赵之风也。故杨、平阳陈椽其间刚, ...
周啸天, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2010
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105年國文[歷年試題+模擬考]: - 第 2-28 页
(A)志深軒冕/梅妻鶴子/委身草莽(B)螳臂拒輪/蚍蜉撼樹/游刃有餘(C)削足適履/因時制宜/循表涉澭(D)露才揚己/矜功伐善/恃才矜己。( ) 6.「當代青年為學時若能培養獨立思考的能力,將來才能□□□□,突破瓶頸。」句中缺空的成語可填入: (A)自我作古(B) ...
千華數位文化, 李宜藍, [升科大四技],
2015
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史记笺证 - 第 8 卷 - 第 4869 页
2 学道一指学习道家的谦退不争。不伐己功,不矜己能一一按:《老子》有所谓"功成名遂身退,天之道" ;又有所谓"不自伐,故有功;不自矜,故长" ,史公责备韩信不知学此。伐:骄傲自夸,与下句"矜"字义同。杨燕起引徐经曰: "史公为淮阴惜,实不仅为淮阴惜。是言也 ...
晚唐詩人杜牧所寫的〈杜濛除太常博士制〉,更提到杜濛任拾遺時,「不能韜晦,或處眾矜己,或遇事褊衷」等行為,可作佐證:敕。守左拾遺杜濛。爾五廟祖嘗佐太宗,同安生人,共為天下者也。爾能自以文學策名清時,升為諫臣,豈曰虛授。如聞同列牆進,而不爾容; ...
一個人要知道自己的短長,但是不可矜己之長,也不必因己之短而自暴自棄。要知道別人的短長,但是不忘人之長,樂人之短。是以自古國人就強調謙遜、寬容的美德,忌耀己長,要大智若愚,保泰持盈,好學積德,泰而不驕,即使別人不知,也不以為病。孔子說:「 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 39 卷
... 政圃洧哩斲啡苗燃而不‵lll '咁已者鈿蛌〞加醍冽陝矸^屾喙但(吹所人隅仄藻恲=則側畫'木從故叉推体》' ′口〞、欲腫^冼威於己而有率貢凶固非謂淇啞嘟蕭乙 ... __ 」 l { ' wwh 戶一化亦非謂其矜己峽‵長愧人之短而朔〕〞、 _ 以必′ ,也故止儿君〞丁.
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學,
1680
«矜己» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
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中隐山：情山诗山文化山
未尝倚势欺人，曷能矜己傲物。因口快而多招谤毁，却性坦而不惊荣辱。腰不为米而折，膝不因势而屈。头颅平而不尖，脊梁硬而尤直。但气高不随时趋承俯仰，遇时偠致 ... «汉丰网, Eyl 15»
腐败与历代王朝的衰亡
隋末炀帝“恃才矜己，傲狠明德”，“骄怒之兵屡动，土木之功不息”，以致人民“流离道路，转死沟壑，十八九焉”，这是隋王朝迅速灭亡的重要原因。皇权具有独尊性，但专制 ... «人民网, Eyl 15»
王正平教授谈职业道德:人人应做人人能行
... 自矜己德”，要谦虚为人，等等。这些流传千古的教师和医生的职业美德，对于今天仍有借鉴意义。我们今天的职业道德建设，应当大力继承和弘扬中华民族职业道德的 ... «东方网, Ağu 15»
千古奇文看透了現代人的道德善惡
【譯文】過於剛強的人，做事雖容易成功，但容易傷人傷己，很難長壽；過於柔弱的人，做事不容易成功，福報 ... 25、好矜己善，弗再望乎功名；樂摘人非，最足傷乎性命。 «希望之聲電台, Haz 15»
看透人心的千古奇文《心相篇》
【译文】过于刚强的人，做事虽容易成功，但容易商人伤己，很难长寿；过于柔弱的人，做事不容易成功，福报平平但 ... 好矜己善，弗再望乎功名；乐摘人非，最足伤乎性命。 «NTDTV, Haz 15»
张居正：教育孩子不可急于求成讲究4原则
张居正在他的《示季子懋修书》里描述：“乃自癸酉科举之后，忽染一种狂气，不量力而慕古，好矜己而自足。” 张懋修自幼聪慧异常，老早就知道写作的一些门径，引来了 ... «大公网, May 15»
东吴诸葛家族：权倾朝野的豪门最后惨遭灭族之祸
瑾揣知其故，而不敢显陈，乃乞以意私自问，遂于权前为书，泛论物理，因以己心遥 ...... 均上书乞求收葬诸葛恪时说：“恪素性刚愎，矜己陵人，不能敬守神器，穆静邦内， ... «中华网, Ara 14»
抑郁想自杀怎么办？
而今得为仆，我能尽我为仆之职分，不生矜己轻人之心。主人知我，我亦不喜，主人不知，我亦不愠。我尽我分，知否任人。无计较心，无抑郁心。如此为仆，人当尊之为 ... «www.panjk.com, Eki 14»
书卷灵光，怡然自喜
... 提醒怀才不遇的青年，怀才不必遇亦是不错的，遇固佳，然则“太早被用，任气矜己，可能提早被打破”，且遇或不遇，权柄往往操之人手，此又何必，毋宁投身艺文天地、 ... «新浪网, Haz 14»
《朱子家訓》317字，字字珠璣！
慎勿談人之短，切莫矜己之長。仇者以義解之，怨者以直報之，隨所遇而安之。人有小過，含容而忍之；人有大過，以理而諭之。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。 «成報, Haz 14»