«矜肆» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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(四)謙傲:謙即謙虛、謙遜。性謙者,為人自量,不出風頭,不吃醋爭功,不宣揚自己,不打擊他人,踏踏實實,好學多研。傲,即為驕傲、傲慢。性傲的人剛好與性謙相反。這等人從不自量,自以為是,自高自大,好出風頭,好表現自己,浮誇不實,不求進步。(五)矜肆:矜即為 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 39 卷
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納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
推及而为宗族国家树立准绳。邕邕在宫[11],在宫中他和睦相亲,肃肃在庙[12]。他在宗庙肃穆庄重。不显亦临[13],在明里,他审察自省,无射亦保[14]。在僻处,他谨慎自矜。肆戎疾不殄[15],呵!大灾大难被他扫除干净,烈假不瑕[16]。民疾民苦也都消失殆尽。
又炳文比較〈子路篇,泰而不驕章〉的《集注》與《大學章句》:珐與泰極相似,《大學》曰:「珐泰以失之。」《大學章句》曰:「錄者矜高,泰者侈肆。」此則以「泰」爲「安舒」,「樣」爲「矜肆」。「矜肆」二字包「矜髙侈肆」四字。朱子釋之精如此。 18 炳文以《大學》與《論語》作 ...
0 肆:所以。正:治罪。《周禮,大司馬》注:「正之者,執而治其罪。」 0 猷:感嘆詞。參其:《經傳釋詞》:「其,猶乃也。」遷居西爾:就是遷爾 ... 肆:今。求:《禮記,學記》注:「招徠也。」天邑:大邑。 8 率:用。肆:緩。等於說赦宥。矜:憐憫。予惟率肆矜爾,是說我惟用肆爾之罪矜爾 ...
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現代儒家三聖(下): 梁漱溟、熊十力、馬一浮論宋明儒學 - 第 258 页
梁漱溟、熊十力、馬一浮論宋明儒學 王汝華. 2 致知之要―窮理馬一浮於工夫論「主敬為涵養之要」之後,續提出「窮理為致知之要」,此即《大學》「致知在格物」義。馬認為歷來釋《大 157 〈說止〉,《泰和宜山會語》,《馬一浮集》第一冊,頁86。 158 〈復性書院學規〉 ...
通卷十十蒸矜稱^ 2 如得其 I 【漢^ : .于定 0 哲^爲 ... 古^如^與今 8 - 1 故矜^驟亦可,作&互相通 82 也蚝^ . ... 觊 136 爲據夫之^故蒸 5 也^ ,【方言,二】 1561 速 I 兔揚日"秦晉或日"或日 I 茫矜 I !明矜【廣, 1 |詁】 1 亡明之震矜振矜肆矜茫故兩字通^【^ :羊博&公.
4卷 外方山人 或云自徐氏說文收附捌^^则一—十臂改然在饉^北之阡東西之陌蜂萬\!萬代^^^起自何なほ I 水陸之陸膠漆之漆刷硤之^瑷玖之玖攜#之检家^ 1 之 41 之霧港錯之叁矜肆之肆付伍之奉;澳諸裨亦,惟一二三改易四^下^用本字今文蔽綠爲奸故潫 ...
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Shangshu jinguwen zhushu
囿恥者同吹誘丈云吹詮詞也詩日吹求厥寧今詩作測一一蓋語詞肆者杜氏注左傳云緩也彼疏云緩縱蹉天謂放赦之也言我惟緩爾之罪而又矜之非予之罪逼是惟天命使然肆矜作夷憐肴論衡雷虛篇云人君屾`手罪惡初間之時怒以非之及其誅之哀以憐之故菡雷 ...
孫星衍, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1815
2 束发:古代男孩成童时束发为鬌,因以之为成童的代称。耳:此处用为动词,即耳闻,听到。 3 庄芝阶:庄仲方,字芝阶,浙江秀水人。嘉庆举人。官内阁中书。有《映雪楼文稿》、《宋文范》等。 4 矜重:矜持庄重。 ... 矜肆:矜纵骄肆。《唐书,元载传》: "载得意甚,益矜肆。
