«裾马襟牛» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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六十种曲评注: Yu zan ji - 第 794 页
裾马锥牛一一襟裾,衣的前锥和后襟,亦泛指衣服。'据马襟牛,谓愈善而着人服。韩愈《符读书城南〉诗: "人不通古今,马牛而樣裾。"是说人若不懂古知今,和禽善穿了人的衣服没什么区别。又作"马牛襟据"。元,刘致〔墻正好〕(上高监司〉套曲: "争奈何人心不古, ...
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最爱读国学系列：弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林
原文马牛襟裾1,骂人不识礼义;沐猴而冠,笑人见不恢宏。羊质虎皮,讥其有文无实;守株待兔,言其守拙无能。恶人如虎生翼,势必择人而食;志士如鹰在笼,自是凌霄有志。注释 1襟裾,指衣服。译文马牛襟裾,用来骂人不懂得礼仪;沐猴而冠,用来笑人徒有其表, ...
卢平忠, 卢宁, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
一马 + &由, '意为穿衣服的马牛。用作晉词,饥人不明道理、不识礼仪,犹云衣冠禽兽.亦作"牛马襟裾" "搛据马牛"。唐,韩愈《符读书城南》诗: "人不通古今,马牛而襟裾。"《故事成语考,鸟兽》: "马牛襟据,骂人不识礼仪^妈炸蚂^嫲蚱嘛^元^张国宾《萍仁贵》一[天下 ...
韩愈《符读书城南》(《全唐诗》三四一: ) :人不通古今,马牛而襟裾!行身陷不义,况望多名脊。后来用〔马牛襟裾〕,比喻人徒有外表而行为卑劣,毫无人性。高文秀《好酒赵元遇上&》第二折(《元曲选外编》 137 〉:他倚宫强拆散俺妻夫,真乃是马牛搽裾。门文字禅,一 ...
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元语言词典/近代汉语断代语言词典系列 - 第 182 页
近不的瓜儿揉马包"为当时俗谚,意思略同"欺善怕恶" "欺软怕硬"。【马牛襟裾】化加^ | 3 马牛穿着人的衣服,比喻人徒有外表而行为卑劣。又作"牛马襟裾"。徐本《遇上皇〉二[红芍药] : "倚官强拆散俺妻夫,真乃是马牛襟裾! " (秋胡戏妻〉三[耍孩儿] : "我骂你个沐 ...
此處若差些子,便是襟裾馬牛。若論婦人,讀文字,達道理甚少。如何能有大見解,大矜持:況且或至饑寒相逼,彼此相形,旁觀嘲笑難堪,親族炎涼難奈。抓不來榜上一個名字,灑不去身上一件藍衣,激不起一個慣淹蹇不遭際的夫婿,盡堪痛哭。如何叫他不要怨嗟?
【马牛襟据】 1114 016 1&1 |0 襟、裾:衣服。马牛穿人的衣服.比喻人不懂礼仪,行为卑劣。唐,韩愈《符读书城南》诗: "人不通古今,马牛而襟裾。"元,高文秀《遇上皇》第二折: "倚官强拆散俺妻夫,【卖身投靠】 11181 8(1011 14X1 1(^0 丧失人格,投^敌人。&迅《准 ...
... 蒸人如醉。薰風吹醒。【南商調高陽臺】出谷鴛啼。穿簾燕舞。時當午夏光景。避暑深林。绿陰門巷幽靜。夏曰閑情〔 I 〕【尾聲】從今莫忘# ^刖呒。今夜情難罷手。怎能勾閏一箇更兒相聚久。(樂府先春》 8 忘燈下鞋尖兒瘦。我若做浪镍 2 烽。須教是裾馬襟牛。
... 说这是豚犬之儿。犁(音 0 牛之子:《论语,雍也》, "子谓仲弓曰: '犁牛之子驿且角,虽欲勿用,山川其舍诸? , "豚犬之儿,见《祖孙父子》注释, ... 马牛襟裾(音 1 0 〉:唐韩愈《韩昌黎全集,符读书城南》^ "人不通古今,马牛而襟裾,行身陷不义,况望多名义。"沐猴而冠:《 ...
立人之道,忠孝節義四者而已,無此四者,是禽獸也。人家養子稱為龍鳳則欣然喜,目為禽獸則艴然怒。老父先年不通古今,自愧馬牛襟裾矣,所望汝克蓋前愆,豈樂父先馬牛而子復禽獸也。為僧作佛之說,無依之人為之,難養之人為之,父母養汝這等年紀,非無依、 ...
