Çince sözlükte "浚恒" sözcüğünün anlamı

ÇINCE DİLİNDE 浚恒 SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

浚	恒
jùn	héng

浚恒 SÖZCÜĞÜ ÇINCE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Çince sözlükte 浚恒 sözcüğünün tanımı

Qi Heng, talebin sabitin ötesinde çok fazla olduğunu söyledi. İfade "kolay. "Süreklilik": "Altıncı yılda, Xi Hengzheng kısırdı, kârlı değildi." Kong Yingda seyrek dedi ki: "Hey, derin. Ayrıca harabenin sonunda, çok derin ve derin. Derin ve sabit, derin ve sabit de."

浚恒 谓求之太过，超出恒常。语出《易．恒》:"初六，浚恒贞凶，无攸利。"孔颖达疏:"浚，深也。最处卦底，故曰深也。深恒者，以深为恒是也。"

浚恒 SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

Çok dilli Çince çevirmenimiz ile 浚恒 sözcüğünün 25 dile çevirisini bulun.

Bu bölümde verilen 浚恒 sözcüğünün Çince dilinden diğer dillere çevirisi otomatik istatistiksel çeviri ile elde edilmiştir ve temel alınan çeviri birimi Çince dilindeki «浚恒» sözcüğüdür.

• Çince: 浚恒
• Çince - İspanyolca Çevirmen: Chun Heng
• Çince - İngilizce Çevirmen: Chun Heng
• Çince - Hintçe Çevirmen: चुन हेंग
• Çince - Arapça Çevirmen: تشون هينغ
• Çince - Rusça Çevirmen: Чун Хэн
• Çince - Portekizce Çevirmen: Chun Heng
• Çince - Bengalce Çevirmen: জুন হেং
• Çince - Fransızca Çevirmen: Chun Heng
• Çince - Malezya Dili Çevirmen: Jun Heng
• Çince - Almanca Çevirmen: Chun Heng
• Çince - Japonca Çevirmen: チョンヘン
• Çince - Korece Çevirmen: 천 헹
• Çince - Cava Dili Çevirmen: Jun Heng
• Çince - Vietnamca Çevirmen: Chun Heng
• Çince - Tamil Çevirmen: ஜூன் ஹெங்
• Çince - Marathi Çevirmen: जून Heng
• Çince - Türkçe Çevirmen: Haziran Heng
• Çince - İtalyanca Çevirmen: Chun Heng
• Çince - Lehçe Çevirmen: Chun Heng
• Çince - Ukraynaca Çevirmen: Чун Хен
• Çince - Romence Çevirmen: Chun Heng
• Çince - Yunanca Çevirmen: Chun Heng
• Çince - Afrika Dili Çevirmen: Chun Heng
• Çince - İsveççe Çevirmen: Chun Heng
• Çince - Norveççe Çevirmen: Chun Heng

«浚恒» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR

浚恒 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. 浚恒 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

玉梯: 當代中文詩敘論 - 第 238 页

今本《周易》與帛本《周易》有四卦序位相同,這其中有兩卦的同序位尤顯意味深長,其一是均居首卦之位的乾卦;另一個便是恆卦,無論今本《周易》還是 ... 楊煉式的解《易》,將「浚恆」理解為對「深」的持之以恆的追求,將「振恆」理解為對「變」的持之以恆的追求。

秦曉宇, 2012

高岛断易: - 第 574 页

問婚姻:男家長男,女家長女,二長相配,婚姻大利,可卜百年偕老。•問疾病:必是肝火上沖,痰火氣喘,須服前方,不必改易。•問六甲:生男,必是初胎。初六,浚恆,貞凶,無攸利。《象傳》曰:浚恆之凶,始求深也。「浚」,深也。初爻當恆之始,以始求終,所當循序漸進,方能幾 ...

高島吞象, ‎黃靖文, ‎劉佳玲, 2014

象说周易:

浚恒”指初爻和四爻失位之求。四爻阳为二三所隔,不能应初,而初则可应四,但初与四之间有二三相隔,应四有不承阳之嫌,为二三所忌,故曰“贞凶”,“无有利”。巽为“利”。“贞”,卜问。九二,“悔”,懊悔。二阳处阴位,前临重阳,所以有“悔”。然而二得中,与五有应不能应, ...

陈凯东, 2015

易經古意解讀 - 第 275 页

楊錦銓 〔補釋〕始求深也:象傳是肯定恆德深固的。舊注诀讀象傳,以這「深字」去解釋「浚」^不可見異思遷。」』〔語譯〕象傳説「『浚恆』是凶咎。因爲恆德是一開始務求深固,不可動搖,象曰「浚恆之凶,始求深也。」〔本爻主旨〕恆心是不可改,不可止的。所以浚恆^ ...

楊錦銓, 2002

周易全鉴:

【爻辞详解】初六:浚恒,贞凶,无攸利。象曰:浚恒之凶,始求深也。“浚”是深入的意思。“初六”与“九四”相应,下卦“巽”是入,所以,“初六”必定会深入追求。但“九四”是上卦中唯一的阳爻,一心力争上游,不会理会“初六”。何况“初六”在最下方,中间又有“九二”、“九三”两个 ...

东篱子, 2015

易經圓外解卦: - 第 338 页

在〈恆〉卦中持守恆常之道,可以亨通,而無過錯,且利於遵循正道而行,將有利於願景的追尋與實現。彖傳:「天地之道,恆久 ... 在〈恆〉卦初始階段,宜作長久打算,卻一味求深,如固守此道,將會招致凶象,因此小象傳曰:「浚恆之凶,始求深也。」九二:悔亡。本應有悔, ...

李漢章, ‎黃靖文, 2014

周易: 群經之首

恒,亨,无咎,利貞,久於其道也。天地之道,恒久而不已也。利有攸往,終則有始也。日月得天而能久照,四時變化而能久成,聖人久於其道而天下化成。觀其所恒,而天地萬物之情可見矣!象曰:雷風,恒;君子以立不易方。初六:浚恒,貞凶,无攸利。象曰:浚恒之凶,始求 ...

周文王, ‎朔雪寒, 2014

用人生阅读易经: - 第 46 页

(浚恆之凶,始求深也。) (註 14)就男女關係而言,恆卦初六爻直接描述著:「在求表現、求好心切之下,雖然明知道一切關係都還處於剛開始的階段,而且自己亦尚未有最完善的能力和準備,可以透過運作來達成自己的殷切期盼,但是,在整體情勢發展的壓力下, ...

劉哲雄, ‎黃靖文, 2014

易經十翼: - 第 55 页

恆,久也。剛上而柔下,雷風相與,巽而動,剛柔皆應,恆。恆,亨,無咎,利貞,久於其道也。天地之道,恆久而不已也。利有攸往,終則有始也 ... 初六:浚恆。貞凶。無攸利。小象:浚恆之凶,始求深也。 卦辭彖傳大象傳亨。小利貞。遯亨,遯而亨也。剛當位而應,與時行也。

天行書苑, ‎黃靖文, 2014

四书五经全注全译典藏本 - 第 905 页

《象》日:雷风,恒。者了以立不易方。【译文】《象辞》说:本卦上卦为震,震为雷,下卦为巽,巽为风,风雷荡涤,宇宙常新,这是恒卦的卦象。者子观此卦象,从而立于正道,坚定立场。初六:浚恒,贞凶,无攸利。《象》日:浚恒之凶,始求深也。【译文】初六:掘进不止,卜问凶险, ...

金涛, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

«浚恒» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve 浚恒 teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

六十四卦杂记（127）—“浚恒之凶，始求深也”

浚恒，贞凶，无攸利”，象曰：“浚恒之凶，始求深也”，这是“雷风恒”初六爻的爻辞和小象辞。 ... 尽曰：“天下之理未有不动而能恒者也，动则终而复始，所以才可恒而不穷，凡 ... «大纪元, Eki 08»