«康老子» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
康老子 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
康老子 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
唐代有一种歌曲名叫"康老子"。为什么名叫"康老子" 7 说起来还有一段来历呢!康老子,本来是京城长安一位有钱人家的子弟,他非常喜欢音乐。他不从事家业,落魄于江湖,经常跟梨园乐队在一起。后来,他因为家产荡尽,衣食没有着落了,便来到了西廊(西郞; ) ...
在西廊这个地方,他遇见了一位老太太手持一条旧的锑褥在那里叫卖,他就用五百文钱把它买了下来。过了一段时间,有一位波斯人见到了康老子。波斯人看到他有一床锦褥于是大为吃惊。他对康老子说: "你在什么地方得到了这件宝贝? "康老子回答说: "我 ...
3
中國歷代詞調名辭典（新編本）: - 第 335 页
誰家鳳管,夜深吹徹。(錄自汲古閣《詞苑英華》本)《欽定詞譜》卷五【憶秦娥】調注:「按秦詞四首,每首前各有口號四句,即以口號末句三字為起句,亦如【調笑令】例,樂府舞曲轉踏類如此。」康老子原調已佚。《樂府雜錄》:「康老子,即長安富家子,落魄不事生計,常與 ...
《清平調》帝與# :妃幸興慶宫沉香亭,會木芍樂初開,梨園弟子奏樂,上曰:「赏名花,對妃? ,焉用蒋曲?」存之備考。《芬枝香》玄宗幸驅山,揚資妃生日,命小部張樂長生殿,因奏新曲,未有名,會南方進荔枝,因名曰《荔^》、《得至實》、《康老子》與《得寶歌》,其源似皆起 ...
第四卷後蜀後主三八三《樂府雜録》得寳子條又云:『《得寳歌》一曰《得寳子》,又曰《得鞛子》。」《教坊記》雜曲又作《得曰,何處得至寳數句,此外首尾俱同。而任臣輕議張氏所未詳,亦自失檢覆。正引《雜録》康老子條原文,唯『一旦家業蕩盡』句下,省去 ...
康老子」是宋代戲曲裏面的人物,他把祖上留下來的萬貫遺產完全敗光,淪爲乞丐,僅剩 1 條毯子,白天披在身上當衣服,夜裏蓋在身上當舗蓋,忍饑挨餓,受盡痛苦,對於自己從前的行爲非常後悔。有一天,一個波斯商人在街頭碰見他,注意他的毯子,發現這床毯子 ...
臣略知大概 0 」徐光溥帶看自滿的神氣說茸貿,康老子一曲,徐光溥並不真的知道它的由來片但他是一個才思敏捷的人 J 而且似乎在記憶中有這樣一個曲子的印象片於是片就根據糗糊的記憶片將這段故事編造出來片向君王及王妃作一個大略的報告:「皮 ...
三】樂府雜錄云/「雜」字 I 缺,據《樂府雜録》補,此條紀事見於該書「康老子」條。【二一】樂府雜錄云「雜」字原缺,據《樂府雜錄》補。中和樂唐德宗貞元十四年一一月一日中和節,以雨雪改於一一月七日宴羣臣,因奏上所製《中和樂曲》也。傾盃樂唐太宗貞觀初内宴, ...
於康老子口: 7 遂製此曲日夕與他語無別。設據本事,並援首章去蔽節( U )所列, T 唐人口「曲卜有|其宵為戲者口之例,而謂慷姥洋是戲曲,則英餘七調,亦雞例外。七調內,離別雞之本事亦頗曲折,不亞於康老子,二調間尤雞歧視。幸蜀記雖口口徘優日會唱, ...
10
髹飾錄解說: 中国传统漆工艺硏究 - 第 34 页
〔康老子所卖〕《乐府杂录》: "长安富家子名康老子,落魄不亊生计,常与国乐游,家荡尽。偶得一旧锦褥,波斯胡识是冰蚕所织,酬之千万。还与国乐追欢,不经年复尽,寻卒。乐人嗟惜之,遂制此曲,亦名《得至宝》。又康老子遇老妪,持锦褥货雜,乃以半千获之。波斯人 ...
