«炕阳» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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傳世藏書: 史库. 文献通考 - 第 3 期 - 第 3669 页
外倚强楚,炕阳失众,又作南门,劳民兴役。诸雩旱不雨,略皆同说,宜公七年"秋,大旱"。是夏.宣与齐侯伐莱。襄公五年"秋,大雩"。先是,楚伐宋,取彭城 I 郑畔中国附楚,襄与诸侯共围彭城,城郑虎牢以御楚。有炕阳动众之应。八年"九月,大雩"。时作三军,季氏盛。
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CBETA【中華】C056n1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)
窮源魚袁反水之本也說文作原。鉾盾食尹反盾所以捍身蔽目也。下卷什物時立反什聚也雜也資生之物也。巨海其呂反方言齊宋之閒謂大為巨。尚殞 字書作隕同于敏反聲類殞歿也殞墜也。炕陽口盎反蒼頡篇炕乾極也鴻[竺-二+軌]五行傳炕陽謂大旱也經文作 ...
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Wen xian tong kao - 第 141-148 卷 - 第 79 页
1 魯襄邾師邾恝於晉君教我行入叔孫婼一 I 十五年七 3 上辛大雩季辛灭雩旱甚也劉歆以爲時^氏翻年九月莒連兵有炕哚動眾之應十六年九月大,是昭^母夫入歸氏! ^昭不 8 :三年同占一一十^使荀夹齊嫂糜封來聘是^邾子來朝表有炕陽自大之應咜^三年八 3 ...
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C1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)
炕陽口盎反蒼頡篇炕乾極也鴻[竺二+軌]五行傳炕陽謂大旱也經文作亢胡剛反亢咽也盎音烏浪反[米*睪]器盎謂之[午/止]。金剛般若經羅什法師譯舍衛國十二遊經云無物不有國或言舍婆提城或言舍羅婆[恙王+土]帝夜城並訛也正言室羅伐國此譯云聞者城法 ...
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先秦兩漢陰陽五行說的政治思想 - 第 24 页
起的,有許多則最^只能說是由於失去人心而引起的,加以附會引申, ^可黧不納諫富,伹無論如何不能說是由於所舉詩妖的內容看,其所指事項,各不相同,而且只有一部分可以算是由君主炕陽暴虐,不納諫言,失去人心而引;應是由於君主炕陽暴虐,不納諫言, ...
丁壽昌 卦^牝馬之&先迷後^柬北喪朋之 I 天德不可爲首 I 言陽剛不可爲物^故六陽皆變而^之道 4 !故爲羣龍无首之" ... 見羣龍无 51 ^ 1 爲澤上于^故有亢^昌案澤當下^ ;今上于 1 亦有亢旱之^卽漢畨所謂炕陽 I 枯涸之^謂无惠澤于下. ^說^ ^乾 I 古亢杭炕通^ ...
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文科大詞典 - 第 1-8 卷 - 第 74 页
於親炙之者^〔注〕親近而薰炙之 I 乂〔忠良,〔疏〕焚炎,俱燒 I 又親近 I 「孟子〕况詩小雅瓠葉傳〕炕火曰 I 〔書秦替〕焚炙# ^之 31 昔 I 〔說文〕 ... 大 I 上〕君炕陽而暴 I 〔註〕凡言炕陽&枯涸之 I 坑陽^ (性情類)枯涸之 I 〔漢書五行志中之立浮柱而恕飛 I 乂〔集韻〕張.
失众"显然指"亢阳失众" ,可证"亢"亦与"炕"通假。故"亢"字与" & " "伉" "阬" "炕" "沆" "抗" "閲" "颃" "远" "肮" "吭"等,古皆通假。 ... 之"履霜" ,六二之"直方" ,六三之"含章" ,六四之"括 囊" ,六五之"黄裳" 156 又,《汉书,五行志,中》"炕阳失众" "有炕阳动众之应" ,此"炕阳.
庶位逾节兹谓僭,其旱泽物枯,为火所伤。"鼈公二十一年"夏,大旱"。董仲舒、刘向以为齐桓既死,诸侯从楚,釐尤得楚心。楚来献捷,释宋之执。(师古曰: "谓此年楚执宋公以伐宋,冬使宜申来献捷,十二月盟于薄,怿宋公也。"〕外倚强楚,炕阳失众,又作南门,劳民兴役 ...
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男人健康的革命：養生就是養陽氣: 陽氣一足，百病不生;現代男人的身體使用寶典，伴隨男人一生的健康長壽聖經！
此外,任脈肚臍以下的神闕、氣海、關元、中極這四個穴位有很好的溫陽作用,可以在三伏天或三九天,就是最熱和最冷的時候,選擇1∼2個穴位艾灸,每次灸到皮膚發紅熱燙,但是又能忍受為度;或者用藥用海狗油經絡灸進行按摩效果也很好,而且比較方便。