«刻桷» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 25 页
宫桷,丹桓宫楹,斥言桓宫,以惡莊也。」是言丹楹刻桷非禮與非正而加之於宗廟,以飾夫人,非正也。刻桓 8 ^曰:「刻桷,非正也。夫人,所以崇宗廟也。取金,其事相類,故以刻爲鏤也。桷謂之榱,榱即椽也。〇正義曰: 1 云:「金謂之鏤,木謂之刻。」刻木鏤椽,直專反。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
接著又說:「夫人所以崇宗廟也,取非禮與非正而加之於宗廟,以飾夫刻桷,幷未言「加密石焉」,有何不法之處?故傳文的此一「非正」,根據似嫌本,不斲桷身。今桓廟刻桷是非正的,所謂「非正」,卽是「非法」。實則經書廟桷,有斲有磨,但不嵌細石。大夫的廟桷,只斲 ...
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朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 20 页
朱熹, 朱傑人, 嚴佐之, 劉永翔 或以爲又者并謂崇飾夫人,理亦通也。所以不直言非禮云又非正者,見莊有二種之惡,故非禮、非正宗廟之宜,故曰「加」。言將規迎欲爲夫人飾,又非正也。 0 疏曰:娶讎女、刻桷兩事俱非,故曰又也。取非禮與非正而加之於宗廟以飾 ...
范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛 宜,據改。 9 「也」原作「之」,按, ^作「也」,依體例作「也」爲 0 「霸」,閩、監、毛本同,何校本作「伯」。疏同。依文意作「比」爲宜,據改。 0 「比」原作「此」,阮校:「何校本『此』作「比』。」按,斲本。刻桷,非正也。夫人,所以崇宗廟也#。諸侯之桷 ...
刻桷《招魂》一見。《九歌》『杜楝兮蘭撩』,亦僅一見。《九歌》乃楚民歌之加工,而屈子兩使于齊,且讀先秦以前秦人言也。桷者齊魯之言也,椽者兩京標準語也,楚人則名曰撩(詳撩字下〕。《楚辭》只『桷,音角,桷,橡也。《春秋》刻桓宫桷,此蓋刻爲龍蛇,而彩#一之也』。
刻,镂也。桷,椽也。将逆夫人,故为盛饰。〇刻音克。桷音角。《字林》云,齐鲁谓榱为桷。椽.直专反,【疏】二十四年注"刻镂"至"盛饰"。〇正义曰:《释器》云: "金谓之镂,木谓之刻"。刻木镂金,其事相类,故以刻为镂也。桷谓之榱,榱即椽也。《毅梁传》曰: "刻桷,非正也。
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十三经注疏/标点本/十二/孝经注疏: 标点本 - 第 277 页
【疏】二十四年注"刻镂"至"盛饰"。〇正义曰:《释器〉云: "金谓之镂,木谓之刻。"刻木镂金,其事相类,故以刻为镂也。桷谓之榱,榱即椽也。《穀梁传〉曰: "刻桷,非正也。夫人,所以崇宗庙也。取非礼与非正而加之于宗庙,以饰夫人,非正也。刻桓宫桷,丹桓宫楹,斥言桓 ...
郑笺: "桷.榱也。舄,大貌。路寝,正寝也。"孔疏: "桷之与榱,是椽之别名。《庄二十四年》刻桓宫桷,谓刻其椽也。舄是桷状,故为大貌。"《穀梁传,庄公二十四年》: "刻桓宫桷。礼,天子之桷,斫之砻之,加密石焉,诸侯之桷,斫之砻之。大夫斫之。士斫本。刻桷,非正也。
孙宗文. 郑玄注: "重檐,重承壁材也。"孔颖达《正义》谓之外檐下壁复安板檐以辟风雨之洒壁,故说重檐重承壁材,意较明确。刮楹刮楹是说施工方面的事。郑玄注: "刮,刮摩也。"这是指刮摩堂中的柱子。孔颖达《正义》亦说: "楹,柱也;以密石摩柱。" ( 4 〉刻桷刻桷 ...
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十三經注疏(整理本): 春秋左傳正義 - 第 131 页
無傳。皆爲將逆夫人,故爲盛飾。宫桷,丹桓宫楹,斥言桓宫,以惡莊也。」是言丹楹刻桷非禮與非正而加之於宗廟,以飾夫人,非正也。刻桓 8 ^曰:「刻桷,非正也。夫人,所以崇宗廟也。取金,其事相類,故以刻爲鏤也。桷謂之榱,榱即椽也。〇正義曰: 1 云:「金諝之鏤, ...
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世上最美市场知多少
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塞外皇城一个不可复制的承德（高清）
皆非人力之所能，借芳甸而为助；无刻桷丹楹之费，喜泉林抱素之怀。静观万物，俯察庶类；文禽戏绿水而不避，麀鹿映夕阳而成群。鸢飞鱼跃，从天性之高下；远色紫氛， ... «国际在线, Ağu 12»
