«空匮» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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謂習於容止,少誠實也。由也喭。喭,五旦反。喭,粗俗也。傳稱喭者,謂俗論也。楊氏曰:「四者性之偏,語之使知自勵也。」吳氏曰:「此章之首,脫『子曰』二字。」或疑下章子曰,當在此章之首,而通為一章。子曰:「回也其庶乎,屢空。庶,近也,言近道也。屢空,數至空匱 ...
本以闢釋而反尊釋,崇儒而反卑僳,弗思甚矣! 210 孔子之「空空」一詞,旨在大化,使心同太虛,才能近道,顏子言「屢空」,似若虛若無。「『簞瓢陋巷』,室之空匱何待言,『屢空』還是說心之空虛。心惟空虛,是以近道;惟其近道,故不以空匮動其心。亦惟『屢空』而未至於 ...
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論語何氏集解朱子集注比較研究 - 第 54 页
卓忠信 第三章何解朱注二書內容之比較研究一二九漢人解屢空爲空匱」。。後漢賈逵傳:『帝謂馬防曰:『賈逵母病,此子無人事,於外屡空,將徒孤竹之子於首陽矣』。是財者亦謂之空,史記伯夷列傳:『然回也婁空,糟糠不厭』鹽鐵論地廣云:『顔淵婁空,不爲不賢』按: ...
又引王弼云: "其庶乎囊空,庶幾慕聖,忽忘財業,而數空匮也。命,爵命也。億,億度也。子貢雖不受爵而能富,雖不窮理而幸中,蓋不逮顔之庶幾,輕四子所病,故稱'子曰'以異之也。"《集注》庶,近也,言近道也。屢空,數至空匱也。不以貧窶動心而求富,故屢至於空匮也 ...
一旦軍需不足,糧餉空匱,人民勢必變心。民心一變,雖有仙師在前,雄兵在後,軍無餉需,馬無糧草,其又何能保乎?某是以為大王慮也。”宸濠聽了這番話,便悚然說道:“非卿之言,幾使孤坐守孤城而不思闢地了。為今之計,卿有何策以為根本,庶使軍無匱糧,庫無匱 ...
木寸道:「主上於臣下,俸祿之外,復倍加之,使其不外營求,廉潔供職,實為恩渥澤溥。但諸臣下入多,出自不少。起而退閒之日,廉潔者依然空匱,是以臣下遠慮,難免營私。今請定例,將所加倍之項存貯府庫,待不供職之日,如非因貪而他事斥退者,俱照存數給之身, ...
寧臨行上疏曰:今邊烽不息,而倉庫空匱。古者使民,歲不過三日,今之勞擾,殆無三日之休。至有生兒不及舉養,鰥寡不敢嫁娶,臣恐社稷之憂,厝 火積薪,不足喻也。又言:中原士民流寓江左,歲久安業,謂宜正其封疆,戶口皆以土斷。又,人欲無涯,奢儉由勢。今者並 ...
魯莊公一年之中,以三時興築作之役,規虞山林草澤之利,與民爭田漁薪菜之饒,刻桷丹楹,眩曜靡麗,收民十二之稅,不足以供邪曲之欲,繕不用之好,以快婦人之目,財盡於驕淫,力疲於不急,上困於用,下饑於食,乃遣臧孫辰請滯積於齊,倉廩空匱,外人知之,於是為 ...
北方韃靼等部,屢來擾邊,金廷遂連歲興師,士卒疲敝,府庫空匱,好容易擊退外寇,又復內訌迭起,盜賊相尋,以是民不堪命,幾無寧日。韓侂冑聞這消息,以為有機可乘,樂得出些風頭,自張權力。蘇師旦更極力慫恿,於是聚財募卒,出封樁庫金萬兩,待賞功臣。
寧一再固請,方邀允准。寧臨行時尚申陳一疏,大略說是:臣聞道尚虛簡,政貴平靜,坦公亮于幽顯,流子愛於百姓,子讀若慈,見《禮記》。然后可以輕夷險而不憂,乘休否而常夷,否讀如痞。先王所以致太平,如此而已。今四境晏如,烽燧不舉,而倉庾虛耗,帑藏空匱。
