«枯木发荣» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
枯木发荣 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
枯木发荣 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
《敦煌变文集,壚山远公话》二 191 :是日远公由(犹)如临崖枯木,再得逢春。 1 耽章《辞南平锺王召》(《全唐诗》八二三】:摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。《祖堂集'八,曹山和尚》引见。 I 《景德 ... 劳寄新诗远安慰,不闻枯树更生枝。又作〔枯木发荣〕,荣:草木茂盛。
2
文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 51 页
據,慌曰:惟王鏡機子曰:「夫辯言之翳,能使窮澤生流,枯木發榮。庶感靈而激神,況近在乎人愦。电尾塗中乎?一|大夫曰:寧生曳尾塗中。莊子曰:往矣,吾將曳尾於塗中也。聘莊士,莊子曰:吾開楚有神 8 ,死已三千歲矣,王巾筍而蔵之於廟堂之上。此跑者,寧其死爲^ ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
3
魏晉詩歌的審美觀照(修訂版) - 第 137 页
曹丕曾在〈典論-論文〉中提出「詩賦欲麗」~曹植曾在〈七啟〉中認為「辨言之豐孟~能使窮澤生流,枯木發榮'庶感靈而激神'況近在乎人情!」陸機則把「綠情」與「綺靡」結合起來>從詩歌表現的內在美與外在美兩個方面,進一步強調並完善了詩歌創作的審美特徵 ...
周世宗本來的姓名是柴榮,是後周太祖郭威的妻子的哥哥的兒子。郭威喜歡他天資機敏,收他篇義子。我們來看,「柴」不正是枯木嗎?而枯木逢春不正發「榮」嗎?這位柴榮英武聰察,內治外征,頗篇可觀,無論是政治、學術和軍事,都一時臻於顛峰。在五代裡能篇 ...
5
刘禹锡全集编年校注 - 第 2 卷 - 第 935 页
0 肼月寒尽,溫风发荣,土青如 36 ,言鸟嚶^。 21 三星喈其 ... 恢台之气,发于春季,涉夏如铄,速秋愈炽。 ... 2 发荣:开花。曹植《七启》: "夫辩言之艳,能使穷泽生流,枯木发荣。"土膏:《国语,周语上》: "阳气俱 蒸,土膏其动。"韦昭 935 释草》: "萍,辨,其大者類。"宋玉《 ...
〔 12 〕自能枯木润,足得流水圆:有很好的客观条件,枯木也会滋荣,流水也会生珠,何况是象你这样的高才呢。《荀子,劝学》; "玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。为善不积邪,安有不闻者乎?。三国魏曹植《七启》: "夫辩言之艳,能使穷泽生流,枯木发荣。 9 〔 13 〕君: ...
... 魚之肆】 15 4 &朽骨耳?靈^何來?」:「著之於龜,木枯莖占卜的工具。關尹子注 IV " "謂蕃草&殼,指【枯莖朽骨】! ' X X 榮。」能使窮澤生流,枯木發建七啓:「辯言 2 豔,已枯之木。」文選曹子煙於寒灰之上,生華於國志魏志列頃傅:「起卽枯樹生花。三【枯木發榮】?
荣乏草木欢,悴极霜露悲。〈吴迈远《长别离》)佳期怅何许,泪下如流! ?。有情知望乡,谁能 X 不变? (谢眺《晚登三山还望京邑》)在这些充满生命意识的感情抒发中,我们不难探悉六朝文人的心态 ... 言之艳,能使穷泽生流,枯木发荣,庶感灵而激神,况近在乎人情?
Xuedian Lin, National University of Singapore. Dept. of Chinese Studies, 1995
窃慕古人之所志,仰老庄之遗风。假灵龟以托喻,宁掉尾于涂中 ̈。镜机子日: "夫辩言之艳,能使穷泽生流·枯木发荣。庶感灵而激神,况近在乎人情。仆将为吾子说游观之至娱,演声色之妖靡。论变化之至妙,敷道德之弘丽。思闻之乎? "玄微子日: "吾子整身倦世, ...
10
全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 3 卷 - 第 172 页
(文选,广绝交论》注)七启并序昔枚乘作《七发》,傅毅作《七激》,张衡作《七辩》,崔胭作《^ :依》,辞各美丽。余有慕之焉,遂作《七启》'并命王粲作 ... 镜机子曰: "夫辩言之艳'能使穷泽生流,枯木发荣,庶感灵而激神,况近在乎人情?仆将为吾子说游观之至娱,演声色之 ...