«旷女» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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洛神太和處士蕭曠,自洛東遊。至孝義館,夜憩於雙美亭。時月朗風清,曠善琴,遂取琴彈之。夜半,調甚苦。俄聞洛水之上,有長歎者,漸相逼,乃一美人。曠因舍琴而揖之,曰:「彼何人斯?」女曰:「洛浦神女。昔陳思王有賦。子不憶耶?」曠曰:「然。」曠又問曰:「或聞 ...
宣公纳伋之妻,亦是淫乱。笺于此不言者,是时宣公或未纳之也,故《匏有苦叶》讥"雉鸣求其牡" ,夫人为夷姜,则此亦为夷姜明矣。由国人久处军役之事,故男多旷,女多怨也。序直云"男女怨旷"。知男旷女怨者,以《书》传云"外无旷夫,内无怨女" ,故谓男为旷,女为怨 ...
古小說輯佚 盧文暉 師曠見大子晉 1 五長短也。」 11 對曰:「女色赤白,女聲淸,女色不獰。」暦曰:「然。吾後三年將上賓於天,女愼無言,禍將及女。」其调漕稱靈王太子晉幼有盛德,聰明博達,師癀與言不能尙也。厝年十五,顧而問曰:「吾聞太師能知人年之 々東漢 ...
诸侯取九女,侄、娣两两而御,则三日也;次两媵,则四日也;次夫人专夜,则五日也。这是说,诸侯拥有九位配偶,其中一位是夫人,还有两位是夫人娘家从嫁而来的“媵”;这三位女子又各有两名陪嫁姑娘跟随而来,于是凑成了九位。陪嫁女两人一组侍候丈夫睡一晚, ...
李书崇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
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心理学与你的生活：各种生活困惑的心理应对策略:
牧之 张震. 研究和观察表明,男子和女子的性欲是爱情的动力和内在本质。这是繁衍后代的本能。德国古典哲学家康德,一生从没有坠入过爱河。不过他到中年时也说过,对异性的倾慕是男女之间其他所有激情的基础。十九世纪末二十世纪初,英国著名作家 ...
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天理與人欲之爭: 清儒揚州學派「情理論」探微 - 第 411 页
清儒揚州學派「情理論」探微 張曉芬. 之道」144,所以女子宜有獨立人格與人身自由,應有「身為人」的基本權利!況「制為是禮」,即在使人們受到法制上的保護。制「禮」之初,即「惡人以死傷生」,當「不勝喪而死者」,尤「禮」之所不容許之事;況以身殉死,不僅不合「 ...
上笈玄妙,可以消滅五行,超脫萬劫,惟斗姥西王此神通,餘仙真皆未聞未見者。汝掌此殺劫,只應賜爾下笈天書,因南海大士特啟上帝,所以得賜上笈,不可不知。」賽兒隨復跪啟道:「唐姮何人,敢承大士垂慈,天尊降諭?惟有曠劫頂禮。」玄女娘娘道:「尚有要示,汝可 ...
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最新计算机应用基础培训教程 - 第 138 页
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吉布森, 阿什比. 抗压强度骨质一取向。叭向·枕向训 LL ...
