«揽延» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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中国奇幻十人选: 捕梦天王骑桶人 - 第 260 页
在一个风暴肆虐的清晨,苍老的阿揽延来到拂耽延所在的石窟中。他是被阿赀虏人驱赶到这儿来的。商队的所有货物都被阿赀虏人抢去了,所有的人也都被阿赀虏人杀死了,只剩下阿揽延一个人,他的骆驼把他带到敦煌来。阿揽延已经认不出拂耽延 ...
当代粟特学已经解决了这个问题: "拂躭延"被还原为? ... 作为地舍拨之兄, "拂躭延"取名寓有"头胎仔"之意,是更合乎逻辑的。 ... 出土文书中常见的"曹阿揽延"、"康阿揽延"和"曹阿揽盆"诸名,内中所含的"阿揽"成分,似与唐代伊州柔远镇立庙敬事的"阿揽"神 ...
73TAM514 : 2 / 5 高昌内藏奏得称价钱帐(一) ( 1 - 451 ) : "与康阿揽牛延二人边得□。"蔡鸿生指出: "关于胡名与神名的关系,还有一事应该提出来探讨。出土文书中常见的'曹阿揽延'、'康阿揽延'和'曹阿揽盆'诸名,内中所含的'阿揽'成分,似与唐代伊州柔远 ...
七三丁八^五一四:二 II 《高昌内藏奏得稱價錢帳》(一)、一一四五一: ) : "與康阿攬牛延二人邊得。"按:蔡鴻生指出: "關於胡名與神名的關係,還有一事應該提出來探討。出土文書中常見的'曹阿攬延,、'康阿攬延,和'曹阿攬盆,諸名,内中所含的'阿攬,成分,似與 ...
此外,关于胡名与神名的关系,还有一事应该提出来研讨。出土文书中常见的"曹阿揽延"、"康阿揽延"和"曹阿揽盆"诸名,内中所含的"阿揽"成分,似与唐代伊州柔远镇立庙敬事的"阿览"神有关。伊州是胡化极深的边州, "阿览"似为胡神。按粟特语^〜,意为"宁静、 ...
出土文书中常见的"曹阿揽延"、"康阿揽延"和"曹阿榄盆"诸名,内中所含的"阿揽"成分,似与唐代伊州柔远镇立庙敬事的"阿览"神 ... 阿揽延"〈『' ! ^ '力)之类的胡名,也许有求神降福保平安的意思。第三,胡名的突厥成分七世纪初,西突厥统叶护可汗"霸有西域, ...
此庙应即《地志》后部所记州下立的庙,庙中素画的祆神像之一,应即后文的"阿揽"。上文引《高昌曹莫门陀等名籍》中"曹阿揽"、"曹阿揽延" , "延"是粟特文- ^ 311 音译,意思是"礼物" ,兼有"荣典"、"庇佑"之意。"阿揽延"即求阿揽神庇护之义。阿揽很可能是粟特人 ...
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全唐文新編 - 第 16 卷 - 第 191 页
一人,何阿火一人,穆鉢息一人,曹枯鹿一人,曹少類一人,康莫天一人,康婆頡騎知一人,曹浮類一人,曹阿攬一人,曹遮斤一人,曹阿铍畔陀一人.奴二人. ... 曹摩顛畔陀一人,曹阿攬延一人,曹浮夜門畔貤一人,曹那口潘一人,曹烏口"曹枯廣虔一人,曹莫之一人.
據高本漢所擬的漢語古音, '延,讀 1 八凡'芬,讀? 11 ; 0 ~ ,確與穆格山粟特語相對應。唐代文獻和出土文書含有這兩類胡名,難以備舉。"蔡鴻生列舉了吐魯番出土文書和敦煌文書中的用例,他指出: ^ '延,型組:曹阿攬延、曹破延、何破延(《吐魯番出土文書》,三, ...
最近,蔡鸿生先生提出了从胡语角度来试探的思路,他提出,敦煌、吐鲁番发现的唐代文书,见胡名有"阿揽"字样,如曹阿揽延,康阿揽延等,曹、康等均属粟特九姓,既然唐诗中多见"叱拔"、"叵罗"之类粟特语词,那么"阿滥堆"也可做粟特语看,唐代九姓胡安国(布哈 ...
