Çince sözlükte "诔辞" sözcüğünün anlamı

ÇINCE DİLİNDE 诔辞 SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

诔	辞
lěi	cí

诔辞 SÖZCÜĞÜ ÇINCE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Çince sözlükte 诔辞 sözcüğünün tanımı

诔 açıklamalar 1. "诔 诔." Için de. 2. Bu metin.

诔辞 1.亦作"诔词"。 2.即诔文。

诔辞 SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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• Çince - Malezya Dili Çevirmen: ucapan eulogi
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• Çince - Afrika Dili Çevirmen: huldeblyk toespraak
• Çince - İsveççe Çevirmen: lovtal tal
• Çince - Norveççe Çevirmen: lovtale tale

«诔辞» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR

诔辞 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. 诔辞 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

漢魏晋南北朝诔碑文硏究 - 第 24 页

变,诔由此而独立成为一种以述德为职能的文体。扬雄把诔辞与铭颂结合起来,使诔辞潜藏的价值、功能凸现出来,诔也便从诔以谥中获得了独立。扬雄之稽式古典,把丧葬礼仪兴作之辞与丧祭礼文结合起来,实又有开创意义,东汉诔文创作便表明这一点。

黄金明, 2005

古代祭文精华 - 第 18 页

其诔辞文采斐然,凄惻动人,与两汉诔辞相比,魏晋南北朝诔辞在内容和形式两方面都向前推进了一大步,它继承并发展了前代诔辞的优秀传统,进而形成了自己的独特风貌,体现了后出转精的特点。一、诔辞的对象已不再拘限于王公贵族,已扩展到一般的士 ...

王人恩, 1993

中国实用文体大全 - 第 250 页

者,诔之流也。率以施于童弱夭折,不以寿终者。"哀辞的起源也很早,但其对象、内容、格式,和诔辞多有不同: ( ―〉诔辞的对象是王公贵族士大夫,而哀辞的对象是"童弱夭折,不以寿终者" , (二)诔辞以赞颂死者的生平功德为主,而哀辞则以抒发生者的哀悼之情 ...

刊授大学, 1984

汉魏晋南北朝诔碑文研究 - 第 161 页

陆云现存三篇诔,篇篇都是长文,都在 1500 字以上。陆云的诔明显表现出以赋的笔法来写作,雕琢文句,集结辞藻,文气至为繁缓。如《吴故 ... 如诔辞叙愍怀太子父王登基: "赫赫明明,我皇登阼。厥登伊何,皇统是荷。华绂重采,翠盖垂葩。鸾旗阿那,玉衡吐和。"辞 ...

黄金明, 2005

傳世藏書: 文心雕龙, 文則艺槪, 诗品, 沧浪诗话, 随园诗话等29种 - 第 104 页

近世弗知者,至将墓志亦刻墓前,斯失之矣。大抵碑铭所以论列德善功烈,虽铭之义称美弗称恶,以尽其孝子慈孙之心。然无其美而称者谓之诬,有其美而弗称者谓之蔽。诬与蔽,君子之所弗由也欤 1 诔辞哀辞按《周礼》: "太祝作六辞,以通上下亲疏远近,六曰诔。

徐中玉, 1996

礼与传统文化 - 第 180 页

按《周礼》的规定,王公大臣死后,应在祖庙中大奠,行奠之前,由史官宣读诔辞,以表彰死者功德并确定谥号, "大行受大名,细行受小名"。以其如此,诔文的侧重点就不在抒发内心的悲哀,而在于颂扬死者的事迹,以起到彰善恶、垂劝戒的作用;其制作和宣读也有 ...

王琦珍, 1995

中国历代婚礼/中国历代礼仪文化丛书 - 第 226 页

中,宜读诔辞是"谥法"的一个重要环节。按《周礼〉规定,王公大臣死后,应在祖庙中大奠,行奠之前,由史官宣读诔辞,以表彰死者功德并确定谥号。"大行受大名,细行受小名"。诔文的侧重点不在于祭者抒发内心的悲痛,而在于颂扬死者的事迹。诔的制作和宣读在 ...

万建中, ‎李无未, ‎杜希宙, 1998

中国传统礼俗 - 第 313 页

诔辞,是叙述死者生平,表彰死者德行,而致哀悼之情的文体。诔辞的起源,大概是在周代。《周礼,大宗伯》载,太祝作六辞,其六为诔。郑玄解释这句话时说, "诔" ,是累积一生的德行事迹,在朝廷宣读之后,再依据它为死者制谥。这样的诔,也属于哀悼文字。汉代的 ...

何宝庆, 2002

文心雕龙译注 - 第 105 页

对于天子,就借称于上天来替他作诔〔 4 〕;至朗读诔辞,制定谥号,那种礼制当然就更隆重了〔 5 〕。自从鲁庄公在乘丘打了一仗,诔才开始应用到士的身上〔 6 〕。到孔子死了,鲁哀公便给他作诔〔 7 〕。看他"不愿留"这样的哀辞, "哎哟哟"这样的悲叹〔 8 〕,虽然还不 ...

赵仲邑, ‎刘勰, 1987

散文 - 第 190 页

为此做了官的人就要学会写诔文, "大夫之材"必须是"临丧能诔"的。同时古代写诔文,也是为了定谥号用的。,古代的官僚死后,要定一个能反映他的一生的德行功过的溢号,悼念它的诔文就是定谥的依据。到了后来也就没有这么些讲究了。流传下来的诔辞, ...

谢楚发, 1994

«诔辞» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve 诔辞 teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

忒端午：端午遇上父亲节和家人一起感受怀旧民俗

就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝 ... «西部网, Haz 15»

最豪华的讣告

接着《讣告》与“行状”之后，是“铭诔”。送诔辞者，多为当时的政要名流和文人雅士，有蒋中正、汪兆铭、叶楚伧、于右任、陈衍、顾孟余、李寿熙、孙科、陈直、陈其采等人； ... «新华网, Nis 15»

李嘉诚偕二子祭拜李光耀：悼词美而忧伤

以散文形式出现的悼词，最早可以追溯到诔文和诔辞。诔文只是用来记事，诔辞用以表达情感。现存最早的诔辞是《左传·哀公十六年》所载的鲁哀公哀悼孔子的《孔子诔》 ... «腾讯网, Mar 15»

辽博人辽博地辽博情

... 民间，他寻访到蒲松龄后人，采集到蒲松龄《聊斋志异》原稿，最终影印出版；《簪花仕女图》、《虢国夫人游春图》、《曹娥诔辞》等百余件书画珍品也是由他考鉴出来的。 «东北新闻网, Mar 15»

2015年端午节中小学生手抄报大全

但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世 ... 传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 «中华网, Eki 14»

《曹娥诔辞》彰显东晋楷书的风骨

辽宁省博物馆所藏《曹娥诔辞》，高32厘米，长53厘米，粗厚圆丝绢本，北宋宣和装裱，是自东晋流传迄今的楷书墨迹。 曹娥，东汉人，为寻找溺江而亡的父亲舍身投江。 «新浪网, Eyl 14»

端午节是纪念屈原的吗？

但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世 ... 传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 «www.panjk.com, May 14»

端午节的由来：纪念屈原、伍子胥、曹娥等

曹娥的孝行感天动地，在民间广为流传，当时的文人墨客纷纷作诔辞颂扬曹娥投江寻父的孝行。孝女曹娥之墓，在今天浙江绍兴，墓前有曹娥碑，传此曹娥碑为晋王义所 ... «人民网, May 14»

1932~1938：虽死犹生的勷勤大学

安淑平、王长生《蒋介石悼文诔辞密档》第178页）有论者认为，若天假以年，陈济棠能继续得到古应芬的指点，可与胡汉民为首的“元老派”和衷共济，巩固两广局面，不 ... «信息时报, Eki 13»

中国传统节日：端午节的由来

就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝 ... «红网, Haz 13»