Çince sözlükte "类同相召" sözcüğünün anlamı

ÇINCE DİLİNDE 类同相召 SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

类	同	相	召
lèi	tóng	xiāng	zhào

类同相召 SÖZCÜĞÜ ÇINCE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Çince sözlükte 类同相召 sözcüğünün tanımı

Faz içi arama: çağır. Aynı sınıf, birbirlerini işe alır ve karşılık verir.

类同相召 召：召唤。同类者相互招引、呼应。

类同相召 SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

Çok dilli Çince çevirmenimiz ile 类同相召 sözcüğünün 25 dile çevirisini bulun.

Bu bölümde verilen 类同相召 sözcüğünün Çince dilinden diğer dillere çevirisi otomatik istatistiksel çeviri ile elde edilmiştir ve temel alınan çeviri birimi Çince dilindeki «类同相召» sözcüğüdür.

• Çince: 类同相召
• Çince - İspanyolca Çevirmen: Zhao fase similar
• Çince - İngilizce Çevirmen: Zhao similar phase
• Çince - Hintçe Çevirmen: झाओ समान चरण
• Çince - Arapça Çevirmen: تشاو مرحلة مماثلة
• Çince - Rusça Çevirmen: Чжао похоже фаза
• Çince - Portekizce Çevirmen: Zhao fase semelhante
• Çince - Bengalce Çevirmen: একই ঝাও ফেজ
• Çince - Fransızca Çevirmen: Zhao phase similaire
• Çince - Malezya Dili Çevirmen: fasa Zhao sama
• Çince - Almanca Çevirmen: Zhao ähnliche Phase
• Çince - Japonca Çevirmen: 趙同様の相
• Çince - Korece Çevirmen: 조 유사한 상
• Çince - Cava Dili Çevirmen: phase Zhao Similar
• Çince - Vietnamca Çevirmen: Zhao giai đoạn tương tự
• Çince - Tamil Çevirmen: இதே ஜாவோ கட்ட
• Çince - Marathi Çevirmen: तत्सम झाओ टप्प्यात
• Çince - Türkçe Çevirmen: Benzer Zhao fazı
• Çince - İtalyanca Çevirmen: Zhao fase simile
• Çince - Lehçe Çevirmen: Zhao podobna faza
• Çince - Ukraynaca Çevirmen: Чжао схоже фаза
• Çince - Romence Çevirmen: Zhao fază similară
• Çince - Yunanca Çevirmen: Zhao παρόμοια φάση
• Çince - Afrika Dili Çevirmen: Zhao soortgelyke fase
• Çince - İsveççe Çevirmen: Zhao liknande fas
• Çince - Norveççe Çevirmen: Zhao lignende fase

«类同相召» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR

类同相召 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. 类同相召 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

中国中古逻辑史 - 第 10 页

这一原则,在《应同》篇中明确指出"皆(比)类其所生" ,即物是以类相生的。 1 .关宁推类的原则。^推类的原则,《吕览》定了两条,即: ( ! )为"类同相召" ,这是可以进行类推的;为"类不可必推" ,这是不能进行类推的。,兹先解"类同相召"的原贝! !。在《应同》和《召类》 ...

温公颐, 1989

白話呂氏春秋: 經典古籍白話註解譯文系列

召類義兵,舉兵,歸心,同心原文四曰:類同相召,氣同則合,聲比則應。故鼓宮而宮應,鼓角而角動。以龍致雨,以形逐影。禍福之所自來,衆人以爲命,焉不知其 所由。故國亂非獨亂,有必召寇。獨亂未必亡也,召寇則無以存矣。白話物類相同的就互相招引,氣味相同 ...

胡三元, 2015

Zhongguo li shi shang di luo ji jia - 第 107 页

三、《吕氏春秋》关于推类的思想哎吕氏春秋》对推类有特殊的研究,提出了"类同相召"和"类固不必可推知"两种情况,何谓"类同相召" (又称"类固相召。均《应同》篇说,类固相召,气同则合,声比则应,鼓宫而官动,鼓角而角动,乎地注水,水流湿;均薪施火,火就燥; ...

Yunzhi Zhou, 1982

《黄帝内经》理论与方法论 - 第 224 页

《大取》篇以“类”为核心,以“故”、“理”为中介形成较完整的思维公式: “夫辞,以故生,以理长,以行也者. ... 《吕氏春秋》总结了先秦推类思想,对从已知推未知的思维活动已有明确的认识,并以“类同相召”的推类为主要推理方法,提出了“类固不必可推知也”的分析, ...

邢玉瑞, 2004

呂氏春秋:

召類類同相召,氣同則合,聲比則應。故鼓宮而宮應,鼓角而角動;以龍致雨,以形逐影。禍福之所自來,眾人以為命,焉不知其所由。故國亂非獨亂,有必召寇。獨亂未必亡也,召寇則無以存矣。凡兵之用也,用於利,用於義。攻亂則服,服則攻者利;攻亂則義,義則攻者 ...

呂不韋, ‎呂不韋門下客, ‎朔雪寒, 2014

中国逻辑思想史 - 第 211 页

他们认为"至治" ,必须"正名审分" ,即必须"按其实而审其名,以求其情;听其言而察其类,无使放悖"。因为许多的名,并不皆当其实; ... 最后《吕览》对于"类"的说法,提出了两个大的范畴,一为"类同相召、一为"物多类,类固不可必推知"。这两种说法,实际上就是 ...

汪奠基, 1979

历代经典文丛——智谋通鉴:

《易系辞上》二“万以类聚,物以群分。”《吕氏春秋应同》二“类同相召,气同则台,声比相应。”近朱者赤,近墨者黑。这个论调,已是家喻户晓,所以不必腰唛只特最经典的言论原文列举在下,供引用即可。是子二“染于苍则苍,染于黄则黄。所人者变,其色亦变。

雷海锋 主编, 2013

兩漢魏晉哲學史:

的原精原神,這是類同於老子「為道日損」的保養精神工夫,「損」指化解一切貪執妄為與外逐外馳,以便導入返道無為的順天任性狀態。換言之 ... 陰陽之所以能相感應,在於兩者之間共同蘊含統一原理^「太一」,〈應同〉曰:「類同相召,氣同則合,聲比則應。」,氣的 ...

曾春海, 2004

中国古代哲学精华 - 第 277 页

《吕氏春秋,别类》篇说, "类同 1 不必可推知也" ,即类同可以相推但不可必推,不是类同不可以相推。因为《吕氏春秋》的《应同》和《召类》篇都明啤指出"类同相召" ,即同类可推。《淮南子》发挥了《吕氏春秋》的思想,一方面通过一些例证,说明事物均"以类命为象" ...

王成儒, 1992

中國哲學史綱: The History of Chinese Philosophy - 第 217 页

... 聯繫,人與天地萬物「其情一體」,則相互間有同情同理的感應性。《呂氏春秋》常將「氣」與陰陽連用,陰陽即氣。此,陰陽化生萬物乃指「氣」化生萬物。陰陽之所以能相感應,在於兩者之間共同蘊涵統一原理一「太一」,〈應同〉日:「類同相召,氣同則合,聲比則應。

曾春海, 2012