Çince sözlükte "累茵" sözcüğünün anlamı

ÇINCE DİLİNDE 累茵 SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

累	茵
léi	yīn

累茵 SÖZCÜĞÜ ÇINCE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Çince sözlükte 累茵 sözcüğünün tanımı

Ren Yin "Konfüçyüs aile dili. "Düşünme": "Geçmiş aynı zamanda iki ebeveynin meselesi olduğunda, genellikle istiridye yiyor ve aile için pirinç köfteleri pişiriyor. Samimi karşılaşmalardan sonra güney turu Chu'da. Oturun ve yemeğe ve yiyeceğe katılın ve istiridye yemeyi tercih edin, çünkü pirinç artıları ve eksileri de geri alınamaz. ” Daha sonra, ölen ebeveynler için bir aldanma olarak “yorgunluğun üzüntüsünden” kaynaklanıyordu.

累茵 《孔子家语．致思》:"昔者由也事二亲之时，常食藜藿之实，为亲负米百里之外。亲殁之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，为亲负米不可复得也。"累茵，多层垫褥。后因以"累茵之悲"为悲念已故父母的典故。

累茵 SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

Çok dilli Çince çevirmenimiz ile 累茵 sözcüğünün 25 dile çevirisini bulun.

Bu bölümde verilen 累茵 sözcüğünün Çince dilinden diğer dillere çevirisi otomatik istatistiksel çeviri ile elde edilmiştir ve temel alınan çeviri birimi Çince dilindeki «累茵» sözcüğüdür.

• Çince: 累茵
• Çince - İspanyolca Çevirmen: Cansado Inn
• Çince - İngilizce Çevirmen: Tired Inn
• Çince - Hintçe Çevirmen: थक गये इन
• Çince - Arapça Çevirmen: متعب نزل
• Çince - Rusça Çevirmen: Устали Inn
• Çince - Portekizce Çevirmen: cansado Inn
• Çince - Bengalce Çevirmen: ক্লান্ত ইন
• Çince - Fransızca Çevirmen: fatigué Inn
• Çince - Malezya Dili Çevirmen: bosan Yin
• Çince - Almanca Çevirmen: müde Inn
• Çince - Japonca Çevirmen: うんざりイン
• Çince - Korece Çevirmen: 피곤 인
• Çince - Cava Dili Çevirmen: kesel Yin
• Çince - Vietnamca Çevirmen: mệt mỏi Inn
• Çince - Tamil Çevirmen: சோர்வாக யின்
• Çince - Marathi Çevirmen: बेजार यिन
• Çince - Türkçe Çevirmen: Yorgun Yin
• Çince - İtalyanca Çevirmen: stanco Inn
• Çince - Lehçe Çevirmen: zmęczony Inn
• Çince - Ukraynaca Çevirmen: втомилися Inn
• Çince - Romence Çevirmen: obosit Inn
• Çince - Yunanca Çevirmen: κουρασμένος Inn
• Çince - Afrika Dili Çevirmen: moeg Inn
• Çince - İsveççe Çevirmen: trött Inn
• Çince - Norveççe Çevirmen: trøtt Inn

«累茵» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR

累茵 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. 累茵 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

說苑:

昔者由事二親之時,常食藜藿之實而為親負米百里之外,親沒之後,南遊於楚,從車百乘,積粟萬鍾,累茵而坐,列鼎而食,願食藜藿負米之時不可復得也;枯魚銜索,幾何不蠹,二親之壽,忽如過隙,草木欲長,霜露不使,賢者欲養,二親不待,故曰:家貧親老不擇祿而仕也 ...

劉向, ‎朔雪寒, 2014

逍遥狂少:

林茵早就中了李逍遥的爱情之毒,一天不见便感觉如隔一年,此时只想拥抱他,然后吻他,已解相思之苦。二人吻了五分钟才停止,然后林茵突然凑近李逍遥的耳边说:“逍遥哥,我想给你,你喜欢吗?” “你晚上一定很累,别胡思乱想,先休息吧!”李逍遥关切的说道, ...

低调哥, 2015

东汉车制复原研究 - 第 95 页

[五)安车咐件:育和红安车车舆底板结构是,珍上施荐版,版上置茵。(释名,释车) : "荐版在 ... 从名物训话角度考察,茵是车中座垫,有草编、竹编,也有皮制品;有单层,也有多层。在古代,稍有身份的 ... 从车百乘,积粟万钟,累茵而座,列鼎而食。"同为坐车之人,坐茵 ...

王振铎, ‎李强, 1997

古今談概: 明代葉昆池刻本

汲桑汲桑盛暑中睡,重裘累茵,使十餘人扇。不得涼,斬扇者。軍中謠曰:「奴為將軍何可羞,六月重茵被狐裘,不識寒暑斷人頭。」高昂高昂與鄭嚴祖握槊。劉貴召嚴祖,昂不時遣,枷其使。使曰:「枷時易,脫時難!」昂即以刀就枷刎之,曰:「何難之有?」貴不敢校。李凝道 ...

馮夢龍, 2015

世說新語（白話註譯）: 精修詳註、白話譯解國學入門 - 第 20 页

畫日不著復衣。但著單練衫五六重.夜則累茵褲山。謝公諫日「聖體宜令有常。陛下畫過冷,過熱,恐非攝養之術[ 2 ]。」帝日:「畫動夜靜[ 3 ]。」謝公出,艱日:「上理不減先帝[ 4 ]。」註釋[ 1 ]晉孝武:孝武帝司馬曜,簡文帝的兒子。茵褲:褲子。[ 2 ]攝養:保養。[ 3 ]畫動夜 ...

劉義慶, 2015

言行龜鑑:

性廉儉,不受四方之賂,未嘗以片簡擾諸侯。私門之內,無累茵,無重味,不畜姬僕,不聽絲竹。有寒素之士求見者,必引於中堂,語及平生。其待遇也,心無適莫。故雖朝代遷貿,人無間言,屹若巨山,不可轉也。議者以為厚德稽古,宏才偉量,蓋漢胡廣、晉謝安之徒歟。

張光祖, 2014

言行龜鑒:

性廉儉,不受四方之賂,未嘗以片簡擾諸侯。私門之內,無累茵,無重味,不畜姬僕,不聽絲竹。有寒素之士求見者,必引於中堂,語及平生。其待遇也,心無適莫。故雖朝代遷貿,人無間言,屹若巨山,不可轉也。議者以為厚德稽古,宏才偉量,蓋漢胡廣、晉謝安之徒歟。

朔雪寒, 2015

爱得对，父母不会累 - 第 2 页

记得有一次,陪一个朋友和她孩子逛商场,在商场门口,她蹲下来,对女儿说:“茵茵,今天的主要任务就是给你买玩具,你负责矮柜台,妈妈负责高柜台,看见你喜欢的玩具,就对妈妈说......”茵茵调皮地冲朋友做了个鬼脸。后来,我问朋友为什么要那样安排,她说:“我 ...

朱莉, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

魏晉南北朝农民戰争史料彙編 - 第 1 卷

張澤咸, 朱大渭 石勒别傅日:石勒广永康中,洗岩山束,寄旅平原肺秩家庸耕,耳恒曲鼓角林绅之音广勒私具之。按:参前明屠裔蒜十六圃春秋卷十一後趋石勒。太平御竟卷三四真一六一诗序部·寒趋善日:汲桑,六月盛暑夕重裘累茵,使人扇之,息姑清谅夕斩扇者 ...

張澤咸, ‎朱大渭, 1980

Wei Jin Nanbeichao nong min zhan zhen shi liao hui bian - 第 1 卷

茵披豹裘;不識寒暑斷他頭. ^雄兒田蘭爲報仇,中夜斬首謝并州。涼"便斬扇者。并州大姓田蘭、薄盛斬于平原。士女慶賀"奔走道路而歌之:士爲將軍何可羞"六月重樂府廣題曰:晉汲桑力能扛鼎,呼吸聞數里,殘忍少恩。六月盛暑"重裘累茵"使人扇之. '忽不清 ...

Zexian Zhang, ‎Dawei Zhu, 1980

«累茵» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve 累茵 teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

（转版）五代：政治文化转型的关键时期——五代十国之我见

私门之内，无累茵，无重味，不畜姫仆，不听丝竹。有寒素之士求见者，必引于中堂，语及平生。其待遇也，心无适莫，故虽朝伐迁置，人无间言，屹若巨山，不可转也。 «文汇报, Haz 15»