«俪语» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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Shaoyu Guo, 郭紹虞 防傳》 P 既以文才見知,時人云任筆沈詩 d ,《徐陵傳》 r 國家有大手筆,必侖陵草之 d 。詳此諸證,則文郎詩賦,筆即公文,乃當時恆語。阮元之徒夕猥謂儷語為文,單語為筆,任防、徐陵所作,可云非儷語邪~ )以上第三節,論自晉以後,雖有文筆 ...
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中外文化交流史丛书: 中外文学交流史 - 第 111 页
1 他曾经希望通过关白藤原内经影响当时的最高统治者在日本扫除骈俪余风而大兴古文,这集中反映在《答藤丞相》一文中。文中说:夫文者有散语焉,有韵语焉,有俪语焉。散语者经史等文也,韵语者诗賦等文也,二语共见虞夏商周以来诸书焉。俪语者表启等 ...
虎關之推崇「文起八代之衰」的韓愈,及他在古文復興運動上的功績,除上舉《南海神廟碑)文之評語外,可從下列文字作更深一層之瞭解。日:夫文者,有散語焉,有韻語焉,有儷語焉。散語者,經、史等文也,韻語者,詩、賦等文也, -一語共見虞、夏、商、周以來諸書焉 ...
且文辭之用,各有體要,缘、像爲占籙,占繇故爲韻語; ; 55 、,爲述贊,述贊故爲儷辭; ^、^爲目録箋疏,目録^ I 紹爲散録。必以儷 ... 05 載于^ ,文辭不别,以爲奏文,亦多儷語,而^ 15 ^ ^已有,之目,王逸仍其舊題,不曰楚文,斯則韻語耦語,亦既謂之辭文章,以愚黔首。
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丛生的文体: 唐宋文学五大文体的繁荣 - 第 226 页
以"骈俪"论文章之写作,显然有两层意思:一是文句之成双成对,这是形式;二是文采之斐然焕然,这是效果。丽辞作为一种修辞方式,共存 ... 汉字单音,在语境的限制下,往往一字一义,能够组合成形、音、义三者都整齐对偶的骈语俪句。而西文中,语意可以骈对, ...
朝暾初上,高戲出一儷語云:「曉日斜熏學士頭。」張應聲曰:「秋風正貫先生耳。」兩人拊掌幾墜馬。蓋楚人例稱乾魚頭,中州人例稱偷驢賊,俗語有西風貫驢耳也。而說者又云是傅瀚、焦芳相謔舊語,豈張、高又祖之耶?此三公者皆非經常宰相,而當時矢口相謔, ...
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20世纪儒学研究大系: 儒家文艺思想研究 - 第 16 卷 - 第 14 页
反是或引端竞末,若《礼经》、《春秋经》,《九章箅术》者,虽欲为俪无由,犹耳目不可只,而胸腹不可双,各任其事。舍是二者,单复固恣意矣。未有一用单者,亦未有一用复者,〈案宋代以来,言文章者,皆谓俪语为徘。阮氏之论,亦发愤而作也。不悟宋人倆语,亦自不少, ...
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Zhonghua xian dai wen xue da xi, er: Ping lun juan - 第 809 页
這些,才是文類性的區分〈駢散則不是)。故在一個文類中,大抵或駢或散,並無一定,時代在前者,多爲散體;時在晉宋齊梁,則儷語漸多。箋啓、書信、檄、序等體均是如此。只有某些文類,如辭、銘、誅、七才以韻體爲之。可見昭明太子之所謂文,本不以文筆之分的 ...
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中國近代文論選 - 第 2 卷 - 第 15 页
曰:君子事之爲尙, '賦邪? 188 、載於, ,文辭不別,以爲奏記條議,適彼之所謂辭也。^ 5 ^ ^云:『景帝不好辭題,不曰麼文,斯則韻語耦語,亦旣謂之辭矣。 8 ! 8 ^云:『以屬文稱於郡中。』其文云何,以爲耦儺之文也。隅、隋、虔所作,旣是韻文,亦多儷語,而,已有,之目, ...
人民文學出版社. 中國近代文論選編選小組, 1959
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 28 页
牧齋學佛人,柳如是入道,應喜得法侶,而牧齋寫此首,卻滿載不忍不捨之情,且出之以綺詞儷語,肅穆不足,豔麗有餘。此老之心思真難摸透。「鸚鵡疎窗晝語長」一首(詩其三十六),牧齋詠「河東君入道」之又一首。較諸上詩,本詩典故較簡單,句法亦較平易,惟詩之 ...
